Xochimilco

Xochimilco (испанское произношение:; классический науатль: Xōchimīlco , произносится «слушай» (помощь · информация)) - один из 16 мэров (Испанский: alcaldías ) или районы в Мехико. Городок расположен в бывшем независимом городе Сочимилько, который был основан на южном берегу озера Сочимилько в доколониальный период. Сегодня район состоит из восемнадцати «баррио» или кварталов этого города вместе с четырнадцатью «пуэбло», или деревнями, которые его окружают, занимая площадь 125 км2 (48 квадратных миль). Район находится в юго-восточной части города и имеет индивидуальность, которая отличается от исторического центра Мехико из-за его исторического отделения от этого города на протяжении большей части его истории. Сочимилько наиболее известен своими каналами, которые остались от обширного озера и системы каналов, соединявшей большинство поселений в долине Мексики. Эти каналы вместе с искусственными островами, называемыми чинампами, привлекают туристов и других жителей города, чтобы покататься на красочных гондолоподобных лодках, называемых «траджинерас», около 170 км (110 миль) каналов. Эта система каналов и чинамп, являющаяся пережитком доколониального прошлого этого района, сделала Сочимилько объектом Всемирного наследия. В 1950 году Парамаханса Йогананда в своей Автобиографии йога писал, что если бы проводился конкурс красоты сценических произведений, Сочимилько получил бы первый приз. Однако последствия колонизации, а также серьезная деградация окружающей среды каналов и китайских гор поставили этот статус под сомнение.

Contents

• 1 Город и район
• 2 канала, чинампы и траджинеры
  • 2.1 Озеро Сочимилько и система каналов
  • 2.2 Чинампа
  • 2.3 Остров кукол
  • 3 История
  • 4 Религия
  • 5 Нерелигиозные фестивали
  • 6 Экономика
  • 7 Другие ориентиры
  • 8 Образование
    • 8.1 Послесреднее образование
    • 8.2 Начальные и средние школы
  • 9 Примечания
  • 10 Ссылки
  • 11 Внешние ссылки
  • 2.1 Озеро Сочимилько и система каналов.
  • 2.2 Чинампы
  • 2.3 Остров кукол
  • 8.1 Высшее образование.
  • 8.2 Начальные и средние школы

  Город и район

  Район Сочимилько был основан в 1928 году, когда федеральное правительство реорганизовало Федеральный округ. f Мехико на шестнадцать районов. Район Сочимилько располагался на территории бывшего города Сочимилько, который был независимым поселением с доиспанского периода до 20 века. Историческое отделение этого района от собственно Мехико остается в его культуре. Хотя официально он является частью города, он больше похож на пригород. Этот исторический центр был назван городом «Баррио Магико» в 2011 году. Район находится к югу от исторического центра Мехико и граничит с районами Тлалпан, Койоакан, Тлауак и Милпа Альта. Его площадь составляет 125 км2 (48 квадратных миль), что составляет 8,4% территории Федерального округа. Это третий по величине городок после Тлалпана и Милпа Альта. У городка есть эмблема, также известная как ацтекский глиф , которая представляет собой губчатую почву, из которой появляются два цветущих растения. Несмотря на серьезные экологические проблемы, 77,9% территории обозначено как экологический заповедник, 15,2% - жилые и 4,6 - торгово-промышленные.

  Район разделен на восемнадцать «баррио», которые составляют старый город Сочимилько, и четырнадцать общин за пределами традиционного города, называемого «пуэбло». К районам относятся Эль-Росарио, Санта-Крусита, Кальтонго, Сан-Лоренцо, Сан-Диего, Ла-Асунсьон, Сан-Хуан, Сан-Антонио, Белен, Сан-Кристобаль, Сан-Эстебан, Ла-Сантисима, Ла-Гуадалупита, Ла-Консепсьон-Тлакоапа, Сан-Маркос и Ксальтокан, четырнадцать пуэбло: Сан-Мария-Тепепан, Сантьяго-Тепалкатлальпан, Сан-Матео-Ксальпа, Сан-Лоренцо-Атемоайя, Санта-Крус-Шочитепек, Сан-Лукас-Шочиманка, Сан-Франциско Тлалнепантла, Санта-Мария-Нативитас, Сан-Грегорио-Атлапулько, Сантьяго-Тулисалько, Сантиагоаль-Атлапулько, Сантьяго-Тулиаго. Сесилия Тепетлапа и Сан-Крус-Акалпикска. Есть также 45 небольших подразделений, называемых «колониями», и двадцать крупных жилых комплексов. Город действует как орган местного самоуправления для всех сообществ района, независимо от того, входит ли он в город или нет. Эти офисы расположены по адресу Calle Guadalupe I. Ramirez 4, в районе Эль-Росарио. Район имеет 11,4 км (7,1 мили) основной дороги и 4 284 733 квадратных метра (1058,8 акра) с твердым покрытием. Основные магистрали включают дорогу Сочимилько-Тулеуалько, Нуэво-Леон, Периферико-Сур, Авенида-Гуадалупе и Кальсада-Мексико-Сочимилько. Однако многие районы городка по-прежнему являются полусельскими, с общинами, которые все еще сохраняют многие старые традиции и хозяйственную деятельность. Например, Сан-Антонио-Молотлан известен текстилем и танцорами Chinelos. Сан-Лоренцо Тлалтекпан известен производством молока, и в этом районе до сих пор находится большое количество конюшен.

  Наиболее известные районы / сообщества включают Ксалтокан, Эхидос-де-Тепепан, Ла-Нория, Лас-Крусес, Эхидос де Сочимилько и Сан Грегорио Атлапулько. Сан-Франциско Кальтонго - один из старейших районов города. Ксальтокан начинался как ранчо или гасиенда, принадлежавшая коренным касикам. Позже он был передан в дар монастырю Сан-Бернардино-де-Сиена. После того, как монастырь был секуляризован, он снова стал землей гасиенды, но со временем части были проданы, и он стал нынешним районом Сочимилько. Церковь для этой общины была построена в 1751 году как часовня гасиенды. Первоначально он был посвящен Иисусу, затем Сретению и, наконец, Деве Скорби (Вирхен-де-лос-Долорес). Он официально стал святилищем в 1951 году, объявленный архиепископом Мексики. В 1964 году Хальтокан стал приходом, а в 1976 году эта церковь стала официальной приходской церковью. Главный праздник в церкви - изображение Девы Марии, которое, как говорят, чудесным образом появилось в загоне индейки, которую держала старуха.

  В 2005 году в этом районе проживало население 404 458, 4,6% от общей численности населения Федерального округа. Темпы роста за последнее десятилетие составили 1,8%, что ниже, чем за предыдущее десятилетие. Однако значительная часть населения района живет в бедности, а многие живут нелегально в экологических заповедниках, не имея основных услуг, таких как водопровод и канализация. В прошлом дома в этом районе строились из самана и древесины можжевельника, но сегодня большинство построек представляют собой квадратные конструкции из шлакоблоков, многие из которых не окрашены. К переписи 2010 года его население выросло до 415 007 человек, или 4,69% от общей численности населения Мехико.

  Город Сочимилько, который сейчас иногда называют историческим центром района, начинался как доиспанский город на южном берегу озера Сочимилько. После завоевания испанцы построили монастырь и церковь Сан-Бернардино-де-Сиена, которые до сих пор являются центром района. Главная улица, проходящая через центр города, Гуадалупе I.Рамирес, изначально была сухопутным мостом, соединяющим этот район, а затем остров и дамбу, ведущую в Теночтитлан (Мехико). Когда озеро высохло, мост превратился в дорогу, и в колониальную эпоху его называли Пуэнте-де-Аксомулько. Свое нынешнее название он получил в 1970-х годах в честь представителя городка. В центре этого города также есть большая площадь, а сбоку от нее большая площадь, заполненная уличными торговцами, многие из которых продают мороженое. Есть также «Тиангус-де-Комида», или рынок, заполненный киосками с едой. Этот центр был отремонтирован в 2002 году и обошелся в 60 миллионов песо. Были улучшены водоотвод и тротуары, установлены камеры наблюдения. Чтобы сделать этот район привлекательным для туристов, предприятия в центре договорились с районом и INAH изменить свои фасады на определенные цвета.

  Большая часть земель района - это бывшее дно озера. Его основные возвышения включают горы Шочитепек и Тлакуаллели, а также два вулкана, названные Теутли и Цомпол. В нем есть две естественные реки Сантьяго и Тепапантла, а также различные каналы, которые остались от озера. На возвышенностях района растут небольшие леса из окотов, клубники, кедров, кипарисов Монтесума и дерева, называемого «тепозан».

  В Сочимилько, как и в других южных районах, таких как Милпа Альта и Тлалпан, статистика преступности ниже, чем в большинстве других районов Федерального округа. Однако преступность, особенно связанная с похищением людей и незаконным оборотом наркотиков, растет, и все больше сельских общин привлекаются к ответственности. Жители заявляют, что это необходимо из-за недостаточной защиты со стороны полиции. В Сочимилько в среднем только один полицейский на каждые 550 жителей, и были жалобы на то, что полиции требовалось более 30 минут, чтобы ответить на звонки. Население городка составляет 368 798 человек, но только 670 полицейских и 40 полицейских машин. В 1999 году был один случай, связанный с судопроизводством, когда молодой человек, обвиненный в грабеже, был пойман и избит местными жителями перед передачей полиции. Но полиция не стала преследовать это обвинение.

  Линия легкорельсового транспорта Xochimilco, в местном масштабе известная как El Tren Ligero компании STE, обеспечивает легкорельсовое сообщение, соединяющее район города с Мехико. Система метро.

  Каналы, чинампы и траджинерасы

  Озеро Сочимилько и система каналов

  Сочимилько характеризуется системой каналов, общая длина которых составляет 170 км2. Эти каналы и маленькие красочные лодки, плавающие на них среди искусственно созданных земель, называемых чинампами, известны во всем мире. Эти каналы популярны и у жителей Мехико, особенно по воскресеньям. Эти каналы - все, что осталось от того, что раньше было обширной системой озер и каналов, которая простиралась на большую часть долины Мексики, ограничивая такие города, как Теночтитлан (Мехико) и Сочимилько, небольшими островами. Эта система водных путей была основным транспортным средством, особенно для товаров с доиспанского периода до 20 века. В доиспанский период части мелких озер были засыпаны, образовав каналы. Начиная с раннего колониального периода, связанные между собой озера долины, включая озеро Сочимилько, осушались. К 20-му веку озера превратились в систему каналов, которые все еще соединяли Сочимилько с центром Мехико. Однако с откачкой подземных водоносных горизонтов с начала 20-го века уровень грунтовых вод упал, каналы высохли, и все, что осталось, это те, что находятся в Сочимилько. Каналы питаются источниками пресной воды, которые искусственно дополняются очищенной водой. Это связано с тем, что уровень грунтовых вод все еще снижается, а человеческое население и заполнение каналов все еще происходят, что угрожает исчезновению последнего из этих каналов, несмотря на их важность для туризма.

  Эти оставшиеся каналы и их экосистема были объявлены Объект всемирного наследия 1987 г. с целью их сохранения. Важной частью этой экосистемы является ива, называемая «ауэджот», произрастающая на мелководье озера / каналов. Эти стеблевые эрозии действуют как ветряные мельницы и способствуют размножению множества водных видов. Некоторые из этих эндемичных видов включают пресноводных раков, называемых акоцилом, и лягушку Монтесумы. Однако наиболее представительным животным из этих водоемов является аксолотль (Ambystoma mexicanum). Эта амфибия использовалась как лекарство, еда и церемониальный объект во времена Империи ацтеков. Считалось, что это воплощение бога Ксолотля, брата Кецалькоатля. Он был изучен из-за его способности восстанавливать конечности и другие части тела. Он также может достичь половой зрелости как личинка, чего не может сделать ни одна другая амфибия. Хотя он в основном водный, он имеет ограниченную способность дышать воздухом. По данным на 2003 год, в дикой природе существовало всего 600 аксолотлей. Наибольшую опасность для этого вида представляет потеря среды обитания и загрязнение, но интродукция неместной рыбы, такой как тилапия, также имела катастрофические последствия для популяции этого и других видов. Усилия по сохранению включают исследования и экологическое образование. Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X) - это некоммерческая исследовательская группа, занимающаяся сохранением аксолотля, который находится под угрозой исчезновения. Это помогает лучше понять существо, а также вместе с местным сообществом защитить то, что осталось от его среды обитания. В дополнение к видам, которые обитают в этом районе круглый год, на водно-болотных угодьях здесь обитает около сорока процентов видов перелетных птиц, которые прибывают в Мексику. Примерно 350 видов птиц используют влажные территории вокруг Сочимилько для гнездования. Многие из них происходят из Соединенных Штатов и Канады. Однако большая часть этой среды обитания была урбанизирована. Всего в этом районе было обнаружено около 700 видов. Некоторые из мигрирующих видов включают пеликанов, аистов, канюков и соколов.

  Разрушение последнего из этих каналов началось в 1950-х годах. В то время откачка грунтовых вод под центром города вызвала сильное проседание. Эти колодцы были закрыты и вырыты новые в Сочимилько и других южных районах. Высокий уровень добычи оказал такое же влияние на уровень грунтовых вод, и каналы начали пересыхать. С тех пор очищенные сточные воды рециркулируют и направляют в каналы Сочимилько для пополнения воды из природных источников. Однако эта вода непригодна для питья, она содержит бактерии и тяжелые металлы, и в каналы по-прежнему поступают неочищенные сточные воды и другие загрязнения. районы федерального округа. Это побудило власти добиваться статуса Всемирного наследия для каналов и доиспанских полей чинампа, чтобы обеспечить им большую защиту окружающей среды. Это было предоставлено в 1987 году, но те же самые серьезные экологические проблемы все еще существуют. Исследование, проведенное в 2006 году ЮНЕСКО и Автономным метрополитенским университетом, показало, что в каналах по-прежнему сохраняется очень высокий уровень загрязнения (как мусором, так и фекалиями), и все еще наблюдается быстрое ухудшение состояния 2 000 гектаров охраняемых территорий. ЮНЕСКО возложила основную ответственность за проблемы на распространение незаконных населенных пунктов в охраняемой зоне. Ежегодно поселок уступает шесть гектаров бывшего дна озера незаконным поселениям. По данным района, около 90 000 человек в Сочимилько живут в незаконных поселениях, например, в экологических зонах, а 33 804 семьи незаконно проживают на китайских улицах. Наиболее проблемными являются те, которые находятся ближе всего к каналам и вызывают наибольшее загрязнение. Площадь также опускается на 18 см (7,1 дюйма) в год из-за перекачки грунтовых вод, а каналы засыпаются незаконно. Ухудшение происходит так быстро, что ЮНЕСКО пригрозила лишить Сочимилько статуса объекта всемирного наследия.

  Другие серьезные проблемы, с которыми сталкивается система каналов, - это ущерб, нанесенный интродуцированными видами и болезнями, уничтожающими местных. Кувшинки были завезены в каналы из Бразилии в 1940-х годах. С тех пор они стали серьезной проблемой, так как их разрастание истощает минералы и кислород из воды. Ежемесячно из каналов извлекается до 400 тонн растения. В 2006 году в каналы было введено бразильское насекомое (Anthonomus grandis), которое помогло контролировать растения. Однако некоторые из них необходимо поддерживать, поскольку аксолотли используют их для воспроизводства. К интродуцированным видам относятся карп и тилапия, которые были завезены в 1960-е годы. Однако они очень вредны для местной экосистемы, особенно для аксолотлей, яйца которых они едят. Несмотря на то, что в каналах вылавливают тонны рыбы, они по-прежнему представляют собой серьезную проблему. Еще одна серьезная проблема - гибель деревьев, особенно можжевельника, в экологической зоне. Считается, что более шестидесяти процентов территории серьезно обезлесены, а у восьмидесяти процентов можжевельников есть паразитические растения омелы.

  После того, как она была объявлена ​​объектом Всемирного наследия, были предприняты попытки спасти систему каналов. Первое крупное мероприятие было предпринято в период с 1989 по 1994 год и называлось Rescate Ecológico. Его целью было построить большое искусственное озеро для туризма и спорта, занимающее 360 гектаров, что в десять раз больше озера в парке Чапультепек. Они будут разделены на две части, названные Ciénega Grande и Ciénega Chica на стороне Periférico Sur. Это также будет включать создание зоны чинампа и территорий для культуры и торговли, а также возвышенных зданий по обеим сторонам Периферико Сур, подобных тем, что находятся в районе Сан-Херонимо. Однако этот план был остановлен сельскохозяйственными сообществами в этом районе, которые уже давно защищают свои права. Однако с тех пор территория была урбанизирована. Его заменило озеро гораздо меньшего размера с экологической зоной и растительным рынком. В 2008 году городские власти начали программу лесовосстановления более 5000 гектаров китайских и лесных массивов стоимостью 20 миллионов песо. Эта программа включает вырубку неместных пород, таких как эвкалипт, некоторые сосны и кедры, для искоренения связанных с ними болезней. Однако жители близлежащих лесов, например, в Нативитасе, выступают против рубки здоровых деревьев. Они будут заменены местными видами, особенно можжевельником в районах чинампа. Тем не менее, по-прежнему считается, что из-за продолжающегося разрастания городов оставшиеся каналы и охраняемые земли исчезнут в течение пятидесяти лет.

  Chinampas

  Каналы озера Сочимилько изначально были созданы вместе с искусственными сельскохозяйственными участками, называемыми чинампами. Чинампы были изобретены доиспанскими народами региона около 1000 лет назад как способ увеличения сельскохозяйственного производства. На мелководье озер сооружали плоты из веток можжевельника. На эти плоты, плавающие на воде, насыпали озерный ил и почву и высаживали посевы. Эти плоты, привязанные к можжевеловым деревьям, со временем утонут, и на их место построят новый. Со временем эти затонувшие плоты образовали квадратные или прямоугольные острова, частично удерживаемые можжевеловыми деревьями. По мере того как эти острова чинампа распространялись, площади озера превращались в каналы. Эти «плавучие сады» были важной частью экономики ацтекской империи ко времени прибытия испанцев. Сегодня только около 5000 чинамп, прикрепленных к дну озера, все еще существуют в своей первоначальной форме, окружены каналами и используются для сельское хозяйство. Остальные стали прочными и урбанизированными. В центре Сочимилько расположено около 200 китайских чинамп, занимающих территорию в 1800 гектаров. Однако одна из причин, по которой это число уменьшилось, заключается в том, что меньшие чинампы были объединены в более крупные. Хотя есть еще те, кто традиционно поддерживает чинампы и использует их в сельском хозяйстве, культура чинамп в этом районе постепенно исчезает, многие из них урбанизируются или превращаются в футбольные поля и площадки для жилья и бизнеса. Ухудшение многих из этих чинамп можно увидеть по мере того, как их края размываются в темную, загрязненную воду каналов. Наиболее испорченные чинампы расположены в общинах Санта-Мария-Нативитас, Санта-Крус-Акалпишка, Сан-Грегория-Атлапулько и Эхидо-де-Сочимилько. Вместе они насчитывают тридцать восемь незаконных поселений. Чтобы отремонтировать несколько китайских домов, городок вместе с федеральными властями укрепил 42 км (26 миль) береговой линии из 360 км (220 миль), которые существуют в районе озера. Это включает в себя посадку можжевельника и погружение тезонтовых пилонов в дно озера. Эти оставшиеся чинампы являются частью Всемирного наследия Сочимилько. С тех пор изменили использование и стали жилыми домами и предприятиями. Те, которые остаются сельскохозяйственными, в основном используются в качестве питомников, выращивая декоративные растения, такие как бугенвиллии, кактусы, георгины, лилейники и даже бонсай. Поскольку они могут производить в восемь раз больше, чем традиционные земли, они по-прежнему являются важной частью сельскохозяйственного производства района. Были предприняты различные попытки спасти оставшиеся чинампы, включая их каталогизацию ЮНЕСКО, UAM и INAH в 2005 году, а также различные усилия по лесовосстановлению, особенно можжевельника.

  Остров кукол

  Примерно в часе езды по каналу от набережной, пирса лежит Исла-де-лас-Муньекас, или Остров кукол. Это наиболее известный как чинампа , или плавучий сад в Сочимилько. Он принадлежал человеку по имени Дон Хулиан Сантана Баррера, уроженцу района Ла-Асунсьон. Сантана Баррера была одиночкой, которую редко можно было увидеть в большей части Сочимилько. Согласно легенде, однажды ранним утром молодая девушка и ее сестры купались в канале, но течение было слишком сильным. Сестры разделились, и поток потянул одну из сестер до самого конца канала, когда Сантана Баррера обнаружила молодую девушку, когда она тонула. Когда Сантана наконец добралась до нее, она была уже мертва. Он также нашел плавающую поблизости куклу и, предположив, что она принадлежит умершей девушке, повесил ее на дереве в знак уважения. После этого он начал слышать шепот, шаги и мучительные вопли в темноте, хотя его хижина - спрятанная глубоко в лесах Сочимилько - находилась за много миль от цивилизации. Движимый страхом, он провел следующие пятьдесят лет, развешивая все больше и больше кукол, некоторые недостающие части тела, по всему острову, пытаясь успокоить то, что он считал духом утонувшей девушки.

  После смерти Барреры в 2001 году - его тело, как сообщается, было найдено именно там, где он нашел тело девушки пятьдесят лет назад - этот район стал популярной туристической достопримечательностью, куда посетители приносят больше кукол. Местные жители описывают его как «очарованный», а не привидениями, хотя путешественники заявляют, что куклы шепчутся им. Куклы все еще находятся на острове, до которого можно добраться на лодке. Остров был показан в шоу Travel Channel Ghost Adventures и шоу Amazon Prime Lore . Это также было показано в BuzzfeedUnsolved , где Райан и Шейн посетили остров с гидом, который провел их по острову ночью.

  История

  Название «Сочимилько» происходит от науатль и означает «цветочное поле». Это относится ко многим цветам и другим культурам, которые выращивались здесь на чинампах с доиспанского периода.

  Первое присутствие людей в этом районе было связано с охотниками-собирателями, которые со временем поселились в сельскохозяйственных общинах. Первые поселения в районе Сочимилько были связаны с поселениями Куикуилько, Копилько и Тлатилько в классический период. Народ Сочимилка, считающийся одним из семи племен науа, мигрировавших в долину Мексики, впервые поселился около 900 г. до н.э. в Куахиламе, недалеко от того места, где сейчас находится Санта-Крус-Акалпишка. Они поклонялись шестнадцати божествам, включая Чантико, богиню домашнего очага; Чихуакоатль, богиня земли; и Амимитль, бог чинамп, самый важный.

  Ксочимильки были фермерами и основали свое первое владение под предводительством Акатоналло. Ему приписывают изобретение системы сельского хозяйства чинампа для увеличения производства. Эти чинампы в конечном итоге стали основными производителями таких культур, как кукуруза, фасоль, перец чили, кабачки и другие. Город Сочимилько был основан в 919 году. Со временем он вырос и стал доминировать в других областях на южной стороне озер, таких как Мишкик, Тлауак, Кульуакан и даже в некоторых частях нынешнего штата Морелос. У Сочимилько была одна женщина-правительница, чего не было больше нигде в Мезоамерике в доиспанский период. Ей приписывают добавление ряда отличительных блюд в кухню этого района, включая некуатолли, чилеатолли (атоле с перцем чили), эскиты и тлапиксы.

  В 1352 году император Какстольцин перенес город из города. с материка на остров Тлилан. В этом отношении он походил на другой островной город в этом районе, Теночтитлан. Хотя это уже не остров, центр города по-прежнему находится на том же месте. В 1376 году Теночтитлан напал на Сочимилько, вынудив город обратиться за помощью к Аскапоцалко. Завоевание было неудачным, но Сочимилько был вынужден отдать дань уважения Аскапоцалько. Теночтитлану удалось завоевать Сочимилько в 1430 году, когда им правил Цальпойоцин. Вскоре после этого ацтекский император Ицкоатль построил дамбу, или кальсада, которая должна была соединить два города через озеро. Во время правления Монтесумы Ильхуикамина Сочимильки предоставили материалы и рабочую силу для строительства храма Уицилопочтли. Они также участвовали в дальнейших завоеваниях Империи ацтеков, таких как Куаухнахуак (Куэрнавака), Халиско и долины Мецтитлан и Оахака. За их службу Ахуизотль предоставил Сочимилькам автономию на их землях, и два города мирно сосуществовали. Императоры ацтеков проезжали здесь на королевских баржах по пути в Чалко / Ксико, затем на остров на озере Чалко. На протяжении веков Сочимилько оставался относительно отдельным от Мехико, но производил большую часть продукции более крупного города.

  Император ацтеков Моктесума Ксокойоцин назначил Сочимилько нового губернатора Омакатля из-за прибытия испанцев, но этим губернатором был вынужден был вернуться в Теночтитлан, когда император попал в плен. Затем его сменил Макуилшитекутли, но восемьдесят дней спустя он тоже отправился в Теночтитлан, чтобы сражаться с испанцами вместе с Куитлауаком. За ним последовал Апокияутцин, который остался верен Теночтитлану. По этой причине Эрнан Кортес решил послать армии, чтобы подчинить Ксочимилько, прежде чем брать Теночтитлан. Это произошло 16 апреля 1521 года. Во время битвы Кортес чуть не погиб, упав с лошади, но его спас солдат по имени Кристобаль де Олеа. Битва была ожесточенной, и в живых осталось несколько воинов Сочимильки. Согласно легенде, именно после этой битвы Куаутемок прибыл в Сочимилько и посадил можжевельник в районе Сан-Хуан в ознаменование этого события.

  Доиспанский Сочимилько был островом, соединенным с материком тремя дорогами. . Одна из них до сих пор существует в виде Авенида Гуадалупе I.Рамирес, одной из главных улиц города. Эта дорога вела к главному церемониальному центру города, который назывался Квилацтли. Испанцы разрушили Килацтли во время Завоевания и заменили его церковью Сан-Бернардино-де-Сиена, которая стала социальным и политическим центром колониального города. Город, в свою очередь, был самым важным поселением на юге Мексиканской долины в колониальную эпоху. Он стал поселением испанцев, криолло и метисов, а коренные жители жили в сельских общинах за пределами города.

  Во время осады Теночтитлана Эрнан Кортес напал на город и «большое количество воинов» в этом. Во время боя Кортес был сбит с коня и едва не схвачен мексиканцами. На следующий день Куаутемок послал десять тысяч воинов по суше и две тысячи на каноэ, чтобы атаковать испанцев, а затем десять тысяч подкреплений. Мексиканцы потерпели поражение, и Кортесу удалось захватить пять мексиканских капитанов. Затем Кортес продолжил свой марш: 340–347

  После завоевания Апокияутцин, последний лорд Сочимилько, был крещен в 1522 году в честь Луиса Кортеса Серона де Альварадо, и ему было разрешено продолжать правление под властью Испании. Евангелизацию здесь предпринял Мартин де Валенсия и еще несколько человек, известных как первые двенадцать францисканцев в Мексике. Их монастырь был построен между 1534 и 1579 годами, вместе со многими часовнями и церквями в районе Сочимилько, больницей в Тлакоапе и школой. Сочимилько был объявлен энкомьендой Педро де Альварадо в 1521 году и оставался таковым до 1541 года.

  Испанцы использовали озера и каналы Мексиканской долины во многом так же, как и коренные жители, по крайней мере, сначала. Сочимилько оставался важным сельскохозяйственным районом, таким же способом поставляя свою продукцию в Мехико. Однако проблемы с наводнениями, особенно Великое наводнение 1609 года в Мехико и Сочимилько, побудили испанцев начать проекты по осушению озер. В результате эти озера, включая озеро Сочимилько, претерпели одно из самых радикальных преобразований в истории урбанизации. Пятьсот лет назад озеро простиралось на 350 км2 (140 квадратных миль) и содержало 170 км2 (66 квадратных миль) чинамп и 750 км (470 миль) каналов. Сегодня существует только 25 км2 (9,7 кв. Миль) китайских гор и 170 км (110 миль) каналов, и они все еще исчезают.

  Сочимилько получил титул города от Филиппа II в 1559 году. На протяжении большей части колониальной эпохи коренное население города было истреблено эпидемиями, особенно брюшным тифом. Несмотря на это и из-за очевидного принятия христианства, шочимилькам было разрешено сохранить ряд своих традиций и свою идентичность как народу. Этот район оставался в основном коренным на протяжении большей части колониального периода. Его важность как сельскохозяйственного центра с легким доступом к Мехико означала, что в 17 веке около двух тысяч барж в день все еще курсировали по водам, разделявшим эти две области.

  В 1749 году Сочимилько стал " corregimiento "или полуавтономный район от Мехико и останется таковым до независимости. Это также станет важным местом остановки для тех, кто путешествует между Мехико и Куэрнавакой. Также в это время Сочимила Мартин де ла Крус написал Xihuipahtli mecéhual amato, более известный как Ацтекская травяная книга или Кодекс Крус-Бадиано. Это самая старая книга по медицине, написанная на американском континенте. Его перевел на латынь Хуан Бадиано. Оригинал находится в Ватикане.

  После обретения независимости Сочимилько стал муниципалитетом на территории штата Мехико. Позже он стал частью федерального округа Мехико после американо-мексиканской войны, когда этот район был расширен.

  Мануэль Пейно в своем романе "Los bandidos del río Frio" рассказал о путешествии по этому месту. между Сан-Лазаро и Чалько. В 1850 году здесь прошла первая паровая лодка, соединившая Мехико с Чалко. С тех пор паровые суда оставались в водах Сочимилько до 1880-х годов, когда они перестали использоваться. До, во время и после того, как Сочимилько продолжал делать более традиционные плоты, каноэ и траджинеры, толкаемые по мелководью на шесте.

  На протяжении веков озера в долинах продолжали сокращаться, но каналы все еще оставались. это связывало Сочимилько с центром Мехико. В конце 19 века Мехико перерос свои традиционные источники воды и начал получать воду из источников и подземных водоносных горизонтов Сочимилько. Деградация озер была самой быстрой в начале 20-го века, когда были построены такие проекты, как канал дель Десагуэ для дальнейшего осушения долины. Это и чрезмерная откачка водоносного горизонта привели к снижению уровня грунтовых вод, а каналы около центра Мехико высохли и лишили Сочимилько недорогой способ доставки товаров на рынок. Это оказало серьезное влияние на экономику района, наряду с последствиями потери рыболовства для таких сообществ, как Санта-Крус-Акалпишка, Сан-Грегорио-Атлапулько и Сан-Луис-Тлаксиальтемалько. (Rescartarlo) В 1908 году был открыт электрический трамвай, который, как предполагалось, чтобы добраться до Тулеуалько, но так и не добрался.

  Во время мексиканской революции первые сапатисты вошли в город через Милпа-Альта. Они сожгли районы в Нативитасе и Сан-Лукасе в 1911 году, а затем остались без дальнейших атак. Затем они взяли город Сочимилько в 1912 году, сожгли южную часть. Тогда сапатисты контролировали большую часть того, что сейчас является районом. 23 апреля 1913 года 39 молодых людей были застрелены в небольшом переулке в Сан-Лукас-Шочиманке. Мемориальная доска в память об этом месте. Когда сапатисты столкнулись с войсками, верными Венустиано Каррансе в Куэманко, они повредили насосы и подожгли центр Сочимилько и первоначальный городской дворец. В 1914 году Франсиско Вилья и Эмилиано Сапата встретились в Сан-Грегорио и подписали союз под названием Пакт Сочимилько.

  После войны Сочимилько стал городком после реорганизации Федерального округа, в который вошли общины Микскик, Сан-Хуан Икстайопан и Тетелко. Эти и другие территории будут потеряны, а окончательные размеры достигнуты в 1931 году.

  В 1920-х годах Сочимилько потерял контроль над большей частью своего водоснабжения, которое город отбирал для своих нужд. Городское разрастание Мехико достигло Сочимилько в середине 20-го века, и это до сих пор влияет на город. В 1970-х годах федеральное правительство начало заменять потерянное водоснабжение каналов очищенной водой из близлежащего Серро-де-ла-Эстрелла. Это большая часть воды, которая сейчас течет по каналам. Очищенная вода прозрачная, но непригодна для питья из-за бактерий и тяжелых металлов. Однако он используется для орошения сельскохозяйственных культур, выращиваемых на чинампах, даже несмотря на то, что каналы дополнительно загрязняются неочищенными сточными водами и мусором. Самая большая угроза каналам и их экосистеме - это неконтролируемое разрастание, в основном из-за незаконного строительства на заповедных землях. Эти поселения загрязняют каналы неочищенным мусором и отходами и заполняют каналы, чтобы создать «новую землю». В историческом центре 31 незаконное поселение, всего 2700 построек. Десять из них находятся в китайских районах Сан-Грегорио-Атлапулько, Сан-Луис-Тлаксиальтемалько, Санта-Крус-Акалпикска и Санта-Мария-Нативитас. Городок и ЮНЕСКО расходятся во мнениях, что делать с 450 гектарами незаконных поселений. ЮНЕСКО требует их выселения, но в районе говорят, что было бы слишком сложно и лучше легализовать поселения, прилагая усилия для предотвращения большего.

  Религия

  От доиспанского периода до В настоящее время религия пронизывает жизнь людей в этом регионе. Католическая религия с тех пор, как она была введена в начале 16 века, пропитала и сформировала массовую культуру. Как и в других частях Мексики, верования и обычаи коренных народов, такие как шочимильки, не были полностью искоренены. Вместо этого многие были интегрированы и повторно адаптированы к католицизму. Одним из примеров этого является строительство церквей над бывшими храмами и другими священными местами. В украшениях этих церквей также часто присутствуют элементы коренных народов. Несмотря на то, что 91% населения идентифицирует себя с католиками, все еще существует много местных традиций, связанных с сельскохозяйственным циклом. Более важным синкретизмом было множество религиозных фестивалей, которые происходят в течение года, а также средства, с помощью которых эти фестивали спонсируются и организуются. Большая часть религиозных обрядов в городке осуществляется посредством символических процессов, которые работают, чтобы создать своего рода социальную сплоченность. Наиболее заметными из них являются крупные гражданские / религиозные фестивали.

  В районе существует некоторое религиозное множество, хотя они составляют очень незначительное меньшинство населения. В городке тридцать шесть некатолических общин и около семидесяти мест поклонения. Почти все протестантские или евангелические группы созданы миссионерами, в основном из США. Первый был основан 120 лет назад, но большинство из них было создано за последние двадцать лет, с небольшим, но растущим числом последователей. Однако, поскольку почти вся общественная деятельность связана с этим популярным календарем католических фестивалей, нетерпимость религиозных меньшинств обычно принимает тонкую форму исключения из мероприятий, хотя некоторые некатолики все равно участвуют в празднествах.

  Эти в основном религиозные фестивали и другие традиции сохранились, несмотря на урбанизацию района. Календарь торжеств здесь обширен. Некоторые из них являются гражданскими или политическими событиями, такими как День независимости или местные праздники, такие как рождение поэта Фернандо Селады, рождение Квирино Мендосы и Кортеса, композитора «Сиелито Линдо», а также празднование встречи Франсиско Вилья и Эмилиано Сапаты на 4 декабря в этом районе. Тем не менее, большинство мероприятий связаны с религиозной деятельностью и традициями и организуются волонтерами, называемыми майордомо. Система майордомии - самая важная социальная структура в районе. Основная задача этих волонтеров - спонсировать и организовывать множество религиозных фестивалей и праздников, которые происходят в течение года, а также выполнять другие обязанности. Это может быть оплачено путем сбора пожертвований или напрямую мэриордом. В течение года проводится 422 официально признанных фестиваля, в том числе проводимых в определенных сообществах. Один из таких местных праздников - 3 мая, День Святого Креста, который уже более 400 лет отмечается в таких общинах, как Санта-Крус-Шочитепек (или Магдалена Шочитепек), Санта-Крус-Акалпиксан и центр Шочимилько.

  Однако наиболее известная позиция майордомо связана не с праздником, а с заботой об изображении ребенка Иисуса, которого зовут Ниньопа. Этому изображению более 435 лет, и у него около 25000 подписчиков в районе Сочимилько. Его размер 51 см (20 дюймов), а вес - менее килограмма. Название «Ниньопа» происходит от испанского слова «niño» (ребенок) и суффикса науатль «-пан» (место), означающего «дитя места». Считалось, что изображение было сделано из древесины апельсинового дерева, но это оказалось ложным, когда изображение упало и палец повредил, что позволило взять небольшой образец. Анализ показал, что он был изготовлен на территории дерева, называемого чоколин, в 16 или 17 веке. Престиж для того, чтобы стать мэрдомо для Ниньопы, настолько велик, что время ожидания, чтобы стать им, растягивается на десятилетия. Майордомо ничего не получает за уход за изображением и оплачивает все расходы из своего кармана, включая строительство комнат для размещения изображения и спонсирование почти ежедневных мероприятий, посвященных этому изображению. Годовой цикл начинается 2 февраля, когда изображение получает новый мэрдомо. В течение года образ посещает дома и больницы в сопровождении танцоров Chinelos. Помимо Ниньопана, к другим важным фигурам ребенка-Иисуса относятся Ниньо Дормидито в районе Ксальтокан, Ниньо де Белен в Салитре Эмбаркадеро, Ниньо Тамалерито и Ниньо де Сан Хуан. Эти изображения вместе с Niñopan отмечаются вместе 30 апреля на мероприятии под названием Niños Sagrados. Существуют различные копии Ниньопы, которые принадлежат бывшим мэрдомос.

  Пятнадцать из восемнадцати пуэбло Сочимилько проводят крупные мероприятия ко Дню мертвых, включая костюмированные парады, выставки, особенно алтарей, на кладбищах. , музеи, площади и многое другое. В музее Долорес Ольмедо есть ежегодный монументальный алтарь умершим по этому случаю. над могилами. Самым известным событием, связанным с Днем мертвых, является «La Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona», зрелище, основанное на призраке La Llorona, которое проходит с конца октября до середины ноября. Он проходит на водах старого озера Тлилак. Зрители наблюдают за событием с траджинерасов, которые отходят от доков Куэманко и путешествуют по каналам, чтобы добраться до озера. Другое подобное представление называется «Retorno al Mictlan» или «Возвращение в Миктлан», ацтекскую страну мертвых, которое проводится в историческом центре Сочимилько.

  После завоевания испанцы начали строить церкви и монастыри. в различных деревнях на территории нынешнего района. Типичным из них является монастырь Санта-Мария-Тепепан, построенный между 1525 и 1590 годами. Сегодня в Сочимилько девять приходов и пять приходов. Самым важным из них является также первая церковь, основанная в этом районе, церковь Сан-Бернардино-де-Сиена и бывший монастырь, основанный Мартином де Валенсия. Нынешнее здание церкви было построено между 1535 и 1590 годами под руководством Франсиско де Сото, но монастырь и территория монастыря были построены только в начале 17 века. В 1609 году на этом месте была основана монастырская школа с классами риторики, теологии, искусства и письма. Большая часть финансирования проекта поступила от лидеров коренных народов региона, особенно Мартина Серонде де Альваро. В 1538 году Церковь хотела привести францисканцев комплекса в Мехико, но местные жители выступили против и победили. Однако в 1569 году всего четыре монаха служили более 5000 местным жителям. Вскоре после этого коренное население было организовано в районы для идеологической обработки и переписи населения: Сантьяго Тепалкатлалпан, Сан-Лукас Шочиманка, Сан-Матео-Почтла, Сан-Мигель Топилехо, Сан-Франциско Тлалнепантла, Сан-Сальвадор Куаутенко, Санта-Сесилия Ауаутла, Сан-Андресо-Тесакос-Окоутла. , Сан-Мартин Тиатилпан, Санта-Мария Нативитас Сакапан и Санта-Крус Acalpixcan. В 1970-х годах в церкви были проведены основные реставрационные работы по ее декоративным элементам. Это также включало удаление двух школ, которые были построены на территории большого атриума, а также запрет на коммерческую деятельность в них.

  В церкви есть очень большой атриум, который был обычным явлением для монастырей во время евангелизационных кампаний в самом раннем колониальном периоде. Эти атриумы предназначались для больших собраний коренных народов, которым служили очень немногие монахи. Боковые ворота атриума представляют собой смесь платереско, готики и местных черт. У западных ворот есть три арки, которые представляют испанцев, коренные народы и метисы этого района. Это было место, где проходили первые крещения коренных жителей. Церковно-монастырский комплекс высокий и имеет вид крепости, что также является обычным явлением для того времени.

  Внутри церкви сохранился первоначальный четырехэтажный главный алтарь XVI века, украшенный местными, итальянскими и фламандскими и испанского влияния и покрыт сусальным золотом в 24 карата. Он содержит рельеф Сан-Бернардино, окруженный двумя группами скульптур коренных народов, которые помогают строить церковь. Над Сан-Бернардино есть изображение Богородицы Успения и Богородицы Сочимилько. Картины представляют эпизоды из жизни Иисуса и приписываются Симону Перейнсу и Андресу де ла Конча. Это один из немногих сохранившихся запрестольных образов XVI века, и единственный подобный ему по размеру и конструкции находится в монастыре в Уехотзинго, Пуэбла.

  Есть еще семь алтарей, которые датируются 16-18 вв. Тот, что посвящен Христу на северной стороне, относится к XVI веку, но он неполон в основании и по бокам. Тот, который посвящен Святому семейству, датируется 17 или 18 веками. Другой, посвященный Христу на южной стороне, относится к XVI или XVII веку. Одна, посвященная Мартину де Порресу, примечательна тем, что в ней нет колонн.

  Единственная часовня церкви служит скинией. В этой комнате находится большая картина с изображением Голгофы. Есть также большое количество известных картин с такими именами, как Эчаве Орио, Симон Перейнс, Санчес Сальмерон Караваджо, Франсиско Мартинес, Луис Арчиниегас и Хуан Мартинес Монтеньес. Купели для крещения украшены листьями аканта, среди которых есть череп доиспанского стиля. Орган выполнен в стиле барокко 17 века. Скамьи сделаны из красного кедра, как и две кафедры. Все они изготовлены Хуаном Рохасом в 18 веке.

  Церковь Сан-Педро Тлалнахуак была одной из первых построенных часовен «поза» (использовавшихся для процессий) в Xochimilco, датируемой 1533 годом. Главный храм имеет каменный фасад. Впереди небольшой мощеный двор с крестом, вырезанным из дерева и песчаника. На территории было найдено значительное количество доиспанских артефактов. Он расположен на улице Педро Рамирес-дель-Кастильо.

  Церковь Ла-Асунсьон-Колуакатцинко построена в неоклассическом стиле с арками, служащими контрфорсами. Его главный алтарь современный, конца 20 века. Эта церковь важна из-за ее связи с рядом традиций, включая сожжение Иуды в пасхальное воскресенье и фейерверк на рамах, называемых торитос. Страстная пятница посвящена Святому погребению, а завтрак спонсирует майордомо. Он расположен в районе Ла-Асунсьон.

  Церковь Санта-Крусита-де-Аналько была построена в 1687 году, а затем перестроена в неоклассическом стиле в 1860 году. Ее главный алтарь современный. В нем есть часовня, в которой снималось несколько фильмов, в том числе один под названием Мария Канделария.

  Церковь Сан-Хуан Баутиста Тлатеухчи выходит на большое можжевельник, посаженный Куаутемоком в ознаменование альянса. Xochimilas с ацтеками для борьбы с испанцами. Церковь претерпела ряд реставраций. Он расположен в историческом центре Сочимилько.

  Церковь Санта-Мария-де-лос-Долорес-Ксальтокан - это неоклассическое здание, но ее главный алтарь выполнен в стиле платереско и барокко. В этой церкви проводится 20-дневный праздник карнавала с окружающими окрестностями и рынками.

  Церковь Белен в историческом центре датируется 1758 годом. Она несколько раз реставрировалась, последний раз в 1932 году. .

  Церковь Консепсьон-де-Мария Тлакоапа изначально была частью больницы, построенной францисканцами в 17 веке.

  Эль Росарио Непантлатлака - часовня, уникальная для этого района. так как его фасад отделан плиткой. Он содержит известную картину Святого Христофора 17 века. Первоначально часовня была посвящена Святой Маргарите. В 1932 году он был объявлен историческим памятником.

  Церковь Франсиско Кальтонго - одна из самых удаленных от исторического центра городка в районе Кальтонго. Его фасад имеет ряд доиспанских элементов, хотя он был построен в 1969 году.

  Церковь La Santisima Trinidad Chililico известна своей конной статуей Святого Иакова, а также коллекцией документов, связанных с храмом Сочимилько. история. Он расположен в районе Ла Сантисима.

  Церковь Сан-Эстебан Текпанпан была построена на месте доиспанского дворца и церемониального центра. Нынешнее здание построено в середине 19 века. Это здание потеряло свой первоначальный свод, но в 1959 году оно было восстановлено вместе с колокольней. Он расположен в районе Сан-Эстебан.

  Церковь Сан-Кристобаль-Халан находится в районе Сан-Кристобаль, который известен цветоводством, в том числе маками, привезенными из Европы. Поскольку он цветет весной, был день, посвященный красному маку под названием «Lunes de amapolas», то есть день после пасхального воскресенья. Однако эта традиция закончилась, когда выращивание мака было запрещено в 1940 году.

  Церковь Сан-Лоренцо Тлалтекпан находится в районе Сан-Лоренцо, когда-то известном своими рыбаками. Они по-прежнему специализируются на тамале с рыбой.

  Нерелигиозные фестивали

  В течение года проводится сорок девять важных, в основном светских фестивалей, самый важный из которых - Feria de la Nieve, Ферия-де-ла-Алегрия-и-эль-Оливо и Флор-мас-Беллас-дель-Эхидо. Конкурс «Flor más Bella del Ejido» («Самый красивый цветок Эхидо» или «Поле») - это мероприятие, проводимое на территории всего района, посвященное красоте мексиканских женщин из числа коренных народов. Истоки этого события восходят к более чем 220-летней символике, основанной на доиспанском представлении о «цветочной женщине», представляющей Мать-Землю и плодородие. Эта женщина-цветок основана на богине Шочикецаль, богине цветов и любви, украденной у ее мужа Тлалока Тескатлипокой. После завоевания этот символ «женщины-цветка» выжил и появлялся на некоторых католических фестивалях, таких как Viernes de Dolores или в пятницу перед Вербным воскресеньем. Официальный конкурс, посвященный этому, был учрежден в 1786 году. Первоначально его цель была религиозной, но со временем он стал секуляризованным. По этой причине мероприятие было перенесено на неделю до Viernes de Dolores и затем названо Viernes de las Amapolas. Мероприятие в таком виде просуществовало 170 лет, с танцами, едой, пульке, чаррос и театрализованными представлениями с участием китайских побланас. В 1902 году традиция пошла на убыль, когда закрылся последний канал, соединяющий этот район с рынком Ямайки. В 1921 году газета El Universal провела конкурс красоты к 100-летию окончания Мексиканской войны за независимость, назвав его «La India Bonita», посвященный женщинам из числа коренных народов. Первой победительницей стала Мария Бибиана Урибе. В 1936 году для женщин-метисов было организовано другое театрализованное представление под названием «la Flor Más Bella del Ejido» или «Самый красивый цветок Эхидо», которое ежегодно проводилось на Вьернес-де-Долорес в районе Санта-Анита. Это мероприятие было перенесено в Сан-Андрес-Мишскик в 1950-х годах, но из-за отсутствия толпы оно снова переместилось в 1955 году в Сочимилько, где оно и осталось.

  Проводится Feria de Nieve (ярмарка льда и мороженого). в Сантьяго Tulyehualco каждый апрель. Ароматизированный снег потребляли в доиспанский период, ели богатые, делали его из снега с близлежащих гор и перевозили через эту местность. Потребление этого ароматного снега продолжалось и в колониальную эпоху, и первая посвященная ему ярмарка была основана в 1529 году Мартином де Валенсией. Ярмарка проводилась время от времени до 1885 года, когда к ней возобновился интерес, что сделало ее ежегодным. В 2009 году мероприятию исполнилось 124 года. За это время были изобретены новые вкусы и виды замороженных кондитерских изделий. Некоторые из ароматов необычны, например, лепесток розы, пульке, моль, мята, салат, креветки и текила. Многие из них были разработаны местным жителем Фаустино Чичилиа Мора.

  В общине Сантьяго Тепалкатлалпан ежегодно проводится фестиваль кукурузы, поскольку он по-прежнему является крупным производителем этой культуры. Это мероприятие в мае называется Feria del Maiz y la Tortilla (ярмарка кукурузы и тортильи). Основное внимание в нем уделяется традиционным методам приготовления и употребления зерна, таким как лепешки, гордитас, сопы, кесадильи, тлакойо с различными начинками и атоле, особенно вариант, приправленный перцем чили.

  Feria de la Alegría y el Olivo («Алегрия» и «Ярмарка оливок») - это ежегодное мероприятие с 1970-х годов в Сантьяго-Тульехуалько. В основном это зерно амаранта, произрастающего в Мексике. «Алегрия» - это сладкое, приготовленное из этого зерна, иногда с добавлением меда с сухофруктами и орехами. Однако этот термин также используется для обозначения растения, производящего амарант. «Оливо» - оливковое дерево. Амарант был важной частью доиспанской диеты из-за своих питательных свойств и использования в различных церемониях. Эта ежегодная ярмарка посвящена разработке этой сладости и местных оливковых продуктов. Более 250 производителей зерна предлагают свою продукцию в различных препаратах. Есть также культурные мероприятия, такие как концерты.

  Feria Nacional del Dulce Cristalizado (Национальная ярмарка кристаллизованных конфет) проходит каждый год в общине Санта-Крус-Акалпикска на площади Пласа-Чивика. Эта ярмарка посвящена традиционным сладостям из различных фруктов, а иногда и растений, которые хранятся в растворе сахара до кристаллизации. К ним относятся тыква, ананас, кактус нопал, помидоры, перец чили, инжир и многое другое. Эти традиционные сладости часто продаются вместе с другими, такими как кокосовые кондитерские изделия, palanquetas de cacahuate (похожие на ломтики арахиса) и nuez con leche (кондитерские изделия из орехов и молока). Эти конфеты - результат смешения доиспанских и европейских сладких традиций. Основные европейские продукты - это сахар и молочные продукты, которые часто смешиваются с местными или другими добавленными ингредиентами. Первоначально таким образом кристаллизовались фрукты и другие продукты для консервации. Многие в общине Санта-Крус-Акалпишка специализируются на изготовлении одной или нескольких из этих сладостей, что началось в 1927 году с двух магазинов, принадлежащих Сантьяго Рамиресу Ольвере и Аурелио Мендосе в районе Тепетитла. В 1980-х годах город решил проводить ежегодную ярмарку для продвижения своей продукции, которая первоначально проводилась одновременно с фестивалем в честь местного святого покровителя. Мероприятие включает в себя призы за лучшие кондитерские изделия в нескольких категориях и представление новых видов конфет.

  Другие мероприятия включают карнавал Сочимилько, который был начат в 2004 году с целью спасения карнавальных традиций в этом районе. Он состоит из серии музыкальных концертов разного типа, художественных выставок, демонстраций еды и поделок, а также спектаклей для детей. Есть также ярмарки, посвященные кроликам и пуансеттии, а также местные гражданские праздники в честь таких событий, как рождение поэта Фернандо Селады, рождение Квирино Мендосы и Кортеса, композитора «Сиелито Линдо», и празднование встречи Франсиско Вилла и Эмилиано Сапата 4 декабря в этом районе.

  Сочимилько также традиционно проводил Октоберфест в клубе Alemán, который находится в этом районе.

  В Сочимилько снимали фильм Син Азул . Урсула Мураяма появилась в этом фильме в роли Лауры.

  Экономика

  С доиспанского периода экономика Сочимилько традиционно была основана на сельском хозяйстве, в основном за счет обеспечения нужд Мехико. Это доминировало не только в экономике, но и в религиозных обрядах региона, некоторые из которых сохранились до сих пор. Сельское хозяйство по-прежнему играет важную роль в этом районе, но основное внимание уделяется цветам и декоративным растениям. Одна из основных причин этого - низкое качество водоснабжения в этом районе. В Xochimilco есть четыре основных рынка, посвященных продаже растений и цветов: Cuemanco, Palacio de la Flor, Mercado de Madre Selva и исторический рынок в San Luis Tlaxialtemalco. Куэманко является крупнейшим в Сочимилько и крупнейшим в своем роде в Латинской Америке, занимающим тринадцать гектаров, с собственным садом кактусов и являющимся частью экологического заповедника Куэманко. Городок производит 2,5 миллиона пуансетти в год, что составляет большую часть из 3,5 миллиона, ежегодно продаваемых в Мехико. Это представляет собой доход от 25 до 30 миллионов песо в год, который выращивают около 10 000 фермеров.

  Однако, начиная с конца 20 века, большая часть экономики района отошла от сельского хозяйства. Одна из причин этого - ухудшение окружающей среды в этом районе. Чумы и плохое планирование серьезно повлияли на заповедник в Сочимилько, так что многие фруктовые деревья, традиционно выращиваемые здесь, исчезли, в том числе капулины и персики. За последние сорок лет процент людей в районе, занятых в сельском хозяйстве, упал с сорока процентов до трех процентов.

  В Xochimilco все еще имеется 3562 единицы сельскохозяйственной продукции, что составляет 17,7% от общего количества Федеральный район. Они занимают 2741,4 га земли или 11,4% площади района. 2741,4 га - это сельхозугодья, гораздо меньшая их площадь предназначена для рыболовства и лесного хозяйства. На Сочимилько приходится 90,8% цветочного производства округа, 76,9% пуансеттии и всей выращиваемой здесь герани и роз. Он также выращивает около 40% урожая шпината в округе, 24,6% инжира, 8,7% груш, 13,2% груш и 9% слив. Как производитель домашнего скота, Xochimilco обеспечивает 36% поголовья крупного рогатого скота, 29,8% свиней, 17,2% овец и 27,8% домашней птицы в округе.

  Большинство занятых заняты в обрабатывающей промышленности (23,5%), торговле (39,7%) и сфере услуг (33,3%). Более 91% всех предприятий района связаны с торговлей и услугами. Тем не менее, производство составляет 61,8% ВВП района, торговля - 18,9%, а услуги - 18%. После сельского хозяйства наиболее заметной экономической деятельностью является туризм, который считается частью торговли и услуг. Каналы, chinampas и trajineras являются главной достопримечательностью района. В феврале 2011 года операторы trajinera протестовали против существования «подпольных» туроператоров, якобы терпимых властями. Предположительно, двадцать пять или тридцать из них платят взятки в размере 500 песо в месяц, чтобы работать за пределами шести эмбаркадеро, санкционированных городским районом. Однако по сравнению с остальной частью города Сочимилько имеет незначительную гостиничную инфраструктуру. Пятизвездочных отелей нет. В городе 183 четырехзвездочных и 98 трехзвездочных отелей, но они составляют только два и один процент от общего числа отелей в городе.

  Другие достопримечательности

  Помимо каналов и трахинерас, самая известная достопримечательность в Сочимилько - это музей Долорес Ольмедо. Этот музей когда-то был домом светской львицы Долорес Ольмедо. До этого это был главный дом La Noria Hacienda, основанный в 17 веке. Перед смертью г-жа Ольмедо решила пожертвовать свой дом, большую часть того, что в нем, и свою коллекцию произведений искусства, в качестве музея. Здания окружены садами с местными мексиканскими видами, вокруг которых бродят павлины. В другом районе обитает несколько собак ксолоитцкуинтли. Коллекция музея включает около 600 произведений доиспанского происхождения, самую большую коллекцию произведений Диего Риверы, насчитывающую 140 произведений, а также ряд работ Фриды Кало и Анджелины Белофф. В нем также есть комнаты, заполненные мебелью, предметами из многих уголков мира и предметами повседневного пользования Ольмедо и ее семьей. В ноябре в музее был установлен монументальный алтарь мертвым.

  Museo Arqueológico de Xochimilco (Археологический музей Сочимилько) начинался как собрание доиспанских артефактов, таких как керамика, каменные изделия, кости и т. Д. и многое другое, что было найдено в этом районе, часто во время строительных работ. В 1965 году музей начал выставлять эти предметы для публики. В 1974 году коллекция навсегда переехала в дом конца 19 века, который был отреставрирован в 1980-х годах и открыт под его нынешним названием. Эта коллекция содержит 2441 предмет, в основном керамические и каменные, в том числе фигурки, кухонную утварь, наконечники стрел. Он расположен на Авенида Теночтитлан в Санта-Крус-Акалписке. С одной стороны находится один из источников пресной воды, питающих каналы. По другую сторону - сады.

  Рядом с археологическим музеем находится участок под названием Куахилама. Это холм, который возвышается примерно на пятьдесят метров над дном озера. Это место состоит из террас и двенадцати петроглифов, датируемых приблизительно 1500 годом. Самый важный из них называется Нахуалапа, карта, на которой указаны местоположения 56 источников воды, озера Сочимилько, восьми зданий и большого количества дорог и тропинок.

  Поскольку большая часть района по-прежнему классифицируется как экологический заповедник, здесь есть несколько зеленых зон, открытых для посещения. К ним относятся несколько «лесов», таких как Bosque de Nativitas, Экологический заповедник Xochimilco, Centro Acuexcomatl и Экотуристический парк Michmani. Есть несколько парков, обозначенных как леса, таких как Bosque de Nativitas и Bosque de San Luis Tlaxialtemaco. Эти районы считаются «экологически ценными» городом и созданы для противодействия некоторому ущербу, нанесенному разрастанием городов в Сочимилько. Эти зоны открыты для публики, но с минимальными услугами, такими как столы для пикника и катание на лошадях. Самая большая экологическая зона - Экологический заповедник Сочимилько, открытый в 1993 году. Он занимает площадь более 200 гектаров и населен многочисленными видами растений и животных, которые живут или мигрируют здесь. В парке также есть велосипедная дорожка, тридцать пять спортивных площадок, цветочный рынок и центр для посетителей. По размеру он уступает только Чапультепекскому парку. По некоторым каналам здесь также можно путешествовать на траджинере. Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl (Центр экологического образования Acuexcomatl) расположен на дороге между центром Xochimilco и Tulyehualco. Он включает в себя рыбные фермы, пчеловодство, питомники растений и теплицы, а также спортивные сооружения, классы, мастерские, аудиторию, театр под открытым небом и кафетерий. Он находится в Colonia Quirino Mendoza. Michmani - это программа экотуризма, спонсируемая городком, который расположен на пятидесяти гектарах китайских гор. Сайт предлагает каякинг, развлекательную рыбалку, темаскаль, аренду домиков и экологическое просвещение.

  В кратере вулкана Теока есть спортивный комплекс с джай-алаем, тренажерными залами и футбольным полем.

  Гребная трасса Вирджилио Урибе была построена к Олимпиаде 1968 года на одном из каналов. Его длина составляет два километра, а ширина - 125 метров (410 футов). Он до сих пор используется для гребли на каноэ, каякинга и гребли.

  Образование

  В районе 116 дошкольных учреждений, 128 начальных школ, 48 средних школ, четыре технических средних школы и 15 средних школ, обслуживающих студенческое население более 100 000 студентов. 4,6 процента населения неграмотны, что ниже среднего показателя по городу. Самый высокий процент неграмотных - это люди старше шестидесяти лет. Самый низкий показатель - в группе 15-19-летних.

  Высшее образование

  Universidad Autónoma Metropolitana был основан в 1974 году в Сочимилько при президенте Мексики Луисе Эчеверриа для удовлетворения потребностей растущий спрос на государственное университетское образование в городе. В настоящее время учреждение имеет три кампуса в Федеральном округе, в Аскапоцалко, Истапалапа и Сочимилько, и состоит из нескольких академических подразделений. Эти подразделения включают División de Ciencias y Artes para el Diseño, División de Ciencias Biológicas y de la Salud и División de Ciencias Sociales y Humanidades. Учебное заведение предлагает около двадцати степеней бакалавра, равное количество степеней магистра и доктора, а также ряд программ сертификации.

  Escuela Nacional de Artes Plásticas (Национальная школа изящных искусств) изначально была основана как Академия Сан-Карлос в историческом центре Мехико в конце колониальной эпохи в 1781 году. Школа стала самой престижной академией искусств в Мексике после обретения независимости в 19 веке. В 1910 году школа была включена в Национальный автономный университет Мексики. В 1970-х годах школа разделилась на бакалавриат и аспирантуру, а в 1979 году бакалавриат переехала в новый кампус в Сочимилько, оставив аспирантуру на традиционном месте в историческом центре. ENAP остается крупнейшим и самым престижным художественным учебным заведением в стране.

  Начальные и средние школы

  Национальные государственные средние школы Национального автономного университета Мексики (UNAM) Escuela Nacional Препаратория включает:

  • Escuela Nacional Preparatoria Plantel 1 "Gabino Barreda"

  Государственные средние школы Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) включает:

  • Escuela Preparatoria Xochimilco "Bernardino de Sahagún"

  Colegio Alemán Alexander von Humboldt имеет свой Campus Sur / Campus Süd (ранее Campus Xochimilco) в округе. Детский сад и начальный уровень занимают Plantel Tepepan в Колонии Тепепан, а средний и подготовительный уровни - Plantel La Noria в Колонии Уичапан (Ла Нория).