Tlaquepaque

Тлакепак (испанское произношение:), исторически Сан-Педро-Тлакепаке, - это город и прилегающий к нему муниципалитет в мексиканском штате Халиско.

Содержание

• 1 География
  • 1.1 Климат
  • 1.2 Природные ресурсы
  • 1.3 Гидрография
  • 1.4 Геология
  • 1.5 Экономика
• 2 История
• 3 Правительство
  • 3.1 Мэры
• 4 Культурный центр Эль-Рефухио
• 5 Туризм
• 6 Основные достопримечательности
• 7 Культура
• 8 Этимология
  • 8.1 Восстановление исходного названия
• 9 городов-побратимов
• 10 ссылок
• 11 Внешние ссылки

• 1.1 Климат
• 1.2 Природные ресурсы
• 1.3 Гидрография
• 1.4 Геология
• 1.5 Экономика

• 3.1 Мэры

• 8.1 Восстановление первоначального названия

География

В течение 20-го века он был поглощен внешним распространением столицы штата, и теперь является полностью интегрированной частью агломерации Гвадалахары, расположенной всего в нескольких километрах от центра города. Согласно переписи 2010 года, в городе проживало 575 942 человека, что делает его третьим по величине городом в штате, уступая только Гвадалахаре и Запопану, еще одному городу в районе метро. Площадь муниципалитета составляет 270,88 км2 (104,59 квадратных миль) и находится рядом с южной стороной Гвадалахары. Его крупнейшим населением, помимо Тлакепаке, является город Санта-Анита, в юго-западном углу муниципалитета.

Климат

Климат муниципалитета полусухой с сухой зимой и весной, полусухой. тепло без определенного зимнего сезона. Средняя годовая температура составляет 20,7 -C, а среднегодовое количество осадков составляет 919 миллиметров, с дождевым режимом с июня по август. Преобладают ветры юго-восточного направления. Среднее количество морозных дней в году составляет 5,2.

Природные ресурсы

В настоящее время здесь есть несколько лесных участков, где преобладают виды акации, пало дульсе и гранджено. Местная фауна состоит из кроликов, зайцев, белок, рептилий и различных видов птиц в этом регионе.

Гидрография

В муниципалитете нет реки, есть ручьи с самыми выдающимися видами. Эль Секо, Себастьянито и Новая Испания. Ранее здесь были плотины Лас Ломас, Ла Ладриллера, Лас Пинтас и Лас Русиас. Большая часть земли используется в городских условиях и находится в частной собственности.

Геология

Литологически муниципалитет был сформирован в четвертичный период и состоит из пумитовых тоба (широко известных как пемза, состоящая из продуктов взрыва, таких как лапиллис, пузоланы и пепел. Преобладающие почвы принадлежат к типу гаплик феозем и планозол эуритрик. Связанная с ним почва - это плоское солнце.

Экономика

В сельском хозяйстве выделяются посевы кукурузы, сорго, сладкого картофеля, лука, капусты, салата и бетабеля. В животноводстве есть фермы, где выращивают мясо и молоко, свинцово-белый скот, овцы-овцы, коза-коза, птица и осанка и пчеловодство-ульи.

Основная отрасль промышленности - производство, ремесла, папье-маше, стекло, латунь, керамика, пряжа, грязь, кожа и дерево. В пределах муниципалитета. расположены несколько промышленных парков, в которых размещены различные национальные и транснациональные предприятия, такие как:

• HP (принтер s и компьютеры)
• Bimbo (хлебопечки)
• Lala (молоко и молочные продукты)
• José Cuervo (текила)

История

Название Tlaquepaque происходит от науатля и означает «место над глиняной землей». Этот район славится своей керамикой и выдувным стеклом. До прихода испанцев на эти земли Толукилья, Салатитан, Койула, Татепско, Тлакепаке, Тапечи (Тепетитлан) и Текепекспан образовали вместе с Тоналой королевство, которым правила женщина по имени Чихуальпилли. Цапоцинко. Он был населен индейцами тональтека, а позже и текосами, которые жили там к прибытию испанцев. Это был доиспанский город, поселившийся на холме, где они построили дома из травы, насчитывая 500 жителей. В марте 1530 года он прибыл в эти земли Нуньо де Гусман и его люди, войдя в Сан-Мартин-де-лас-Флорес, ранее называвшийся Тлаксикольцинго. Зная о приближении испанцев, они разделились на две стороны, потому что в то время как королева Чихуальпилли и некоторые джентльмены решили устроить им мирный прием, учитывая их непобедимую мощь, другие сделали вид, что им сопротивляются. Сторонники мира послали на встречу испанцев делегацию, состоящую из знати и правителей различных народов королевства. Из города Тлакепаке были Койотль, Читакотль и Тонатль, Ксонатик, Куаухунтин и Осеотль, из города Тетлан, Койопицантли из Цалатитана, Тимоак и Оксатль, из Атемаксака, Ипака, из Ичкатлана и Цакамитль из Xocatic подарили цыплят, яйца, мед, ауакат, лук и некоторые фрукты, чтобы сообщить им, что у них уже есть новости об их прибытии и что они ждут для них Гусман был хорошо принят королевой Тоналы, будучи крещен именем Хуана Баутиста Данза. Это имя стало победителем розыгрыша, в котором приняли участие такие имена, как Петра, Микаэла и Хуана. Танец был выбран потому, что он устроил танец в честь испанцев. Перед входом в город он послал нескольких своих людей потребовать от мятежников, которые получили в ответ громкий крик и дождь из стрел. Те, кто выступал против, противостояли армии Гусмана; Результат встречи был неблагоприятным для коренных жителей земли. Все повстанцы возглавлялись лордом Тетлана Тлакитеуитли, а также индийскими вельможами Куаутипизахуак и Катипаматак. 25 марта 1530 года Нуньо де Гусман овладел королевством Тонала и подчиненными ему народами, включая Тлакепак. В 1548 году город получил название Сан-Педро по предложению брата Антонио де Сеговии, а в колониальную эпоху и на протяжении девятнадцатого века он был известен только под этим именем. Со второй половины шестнадцатого века он приобрел характер коррехимьенто, находящегося под юрисдикцией города Гвадалахара. После того, как испанцы обосновались в Гвадалахаре, они начали осуществлять политический и религиозный контроль в близлежащих городах, и власти зарождающейся Перл Тапатии приказали Сан-Педро отдать дань в соответствии с количеством жителей и их занятиями. Таким образом, в 1551 году они пришли и дали понять энкомендеро приказ выполнить эту дань. В Сан-Педро, согласно той же переписи, которая проводилась для налоговой операции, в 177 хакалесах проживало 1416 жителей. Дань, которую они взимали, состояла из четырех кучей травы в день, десяти куриц из Кастилии, десяти грузов дров и пяти обслуживающих индейцев в неделю, тридцати одеял, сорока тапатио, двадцати пар перьев, шести буханок соли и двух кувшинов меда каждый. два месяца и четыреста ханег кукурузы и двадцать ханег чили каждый год. В 1600 году в Сан-Педро было меньше жителей, чем в Толукилье, которая сегодня принадлежит Тлакепаке. Алонсо де ла Мота и Эскобар сказали:

Затем, выезжая из Гвадалахары по дороге, которая падает дальше на восток, мы попадаем в город Сан-Педро, где проживает сто индийских соседей

К 1621 году Сан-Педро был доктриной религиозных францисканцев из монастыря Гвадалахары. Утром 26 ноября 1810 года Идальго прибыл в Сан-Педро, где его устроили пиршество, а после полудня он торжественно вошел в столицу.

Священник Мигель Идальго-и-Костилья прибывает в Сан-Педро. Тлакепаке, воскресенье, 25 ноября, из Атекиса-джал. Он был устроен так, чтобы для вашего комфорта был самый удобный дом, в полдень вам будет подан большой банкет, а ночью - угощение со всеми посетителями из церкви и правительства. Готовится покинуть Сан-Педро-Тлакепаке в направлении сегодняшней столицы Гвадалахары с около 7000 человек. Прибытие около полудня к воротам собора. В 1821 году Сан-Педро-Тлакепаке был колыбелью провозглашения «Независимости Халиско» бригадным генералом Педро Селестино Негрете, поскольку документ подписан в город 13 июня того же года. Согласно указу от 27 марта 1824 года Сан-Педро стал членом департамента Гвадалахары. В 1825 году Сан-Педро зарегистрирован как город.

Правительство

Мэры

Культурный центр Эль-Рефухио

В 1859 году Фрай Луис Аргуэлло Берналь получил задание спроектировать, спонсировать и построить больницу и дом духовных упражнений, которые назывались «Эль Рефухио» и «Каса де ла Салуд Жозефина» (поскольку им управлял Религиозные Жозефины до 1935 года), это при финансировании Братства Сан-Висенте-де-Поль, в дополнение к взносам района Сан-Педро, а также богатым семьям Гвадалахары, у которых были свои летние дома в Сан-Педро-Тлакепаке. Его строительство выполнено в колониальном стиле площадью около 10 000 м2.

В 1979 году оно было закрыто, и после того, как оно долгое время оставалось заброшенным, здание было приобретено муниципальной администрацией Тлакепаке г-на Порфирио Кортеса. Сильва в 1983 году; и спасен, отремонтирован и модифицирован в 1984 году архитектором Алехандро Жоном для проведения работ по восстановлению Культурного центра «Убежище», который сохранил оригинальную архитектуру здания, выделив его коридоры и большие внутренние дворики, превращающие его в культурный, торговый, ремесленный и туристический центр.

Туризм

Это курорт, специализирующийся на гончарных изделиях, текстиле и. Его улицы и пешеходные дорожки украшены различными Касонами прошлого века, помимо колониальных построек, Тапатио Тур прибывает в муниципалитет на одном из своих маршрутов. Главные достопримечательности в городской главе:

• ул. Приход Святого Петра - ограда, построенная орденом францисканцев, получившая категорию прихода в 1845 году, является одной из духовных опор Сан-Педро-Тлакепаке. Его конструкция представляет собой смешение стилей, в том числе: византийского, барочного и римского. Перед входом находится вокзал Святого Иоанна Павла II.
• Сад Идальго - с его площадью и киоском, окруженным свежими пальмами, ясенем и розами.
• Муниципальный дворец - это здание в колониальном стиле. с девятнадцатого века. В настоящее время он используется как административные и правительственные учреждения Сан-Педро-Тлакепаке. На втором этаже фреска «Historia de Fuego» художника Камило Рамиреса и картина большого формата «Yolotl» Эусебио Санчеса Бенитеса; достойный восхищения.
• Эль Париан - это знаменитое и типичное здание, которое характеризует Сан-Педро-Тлакепаке, является местом семейных встреч и отдыха, а также местом для гражданских и общественных праздников. В настоящее время здесь 18 ресторанов и баров.
• Andador Independencia. - Андадор с художественными галереями, ремесленными мастерскими, старыми домами, Региональным музеем керамики, барами и ресторанами.
• Centro Cultural el Refugio. - в 1885 году Фрай Аргоэлло начал строительство этого здания, которое функционировало как общепсихиатрическая больница и строилась в разной степени. В настоящее время это Центр конгрессов, съездов, выставок и специальных мероприятий. В его помещениях находятся Школа пластических искусств, ремесел и ремесел "Анхель Карранса" и Музей национальной керамической премии "Панталеон Пандуро".
• Культурный центр Эль-Рефухио.
• Музей Пандуро Панталеон. - Музей Национальной премии по керамике «Панталеон Пандуро». - Музей расположен на территории Культурного центра Эль Рефухио. В нем хранятся экспонаты, получившие Национальную премию по керамике из разных штатов Мексиканской Республики.
• Региональный музей керамики. В музее есть восемь выставочных залов, в которых представлены произведения из разных регионов Халиско и Мексики; включая миниатюры Tlaquepanse Angel Carranza. Кроме того, дополнительный зал предназначен для выставок искусства и культуры.
• Приход Сан-Педро-Тлакепаке.
• Улица Хуарес.
• Святилище Святых мексиканских мучеников - Мученики отдали свои жизни за Христа и за Богородицу, поэтому это святилище выполняет миссию поминовения тех, кто своей кровью питал веру мексиканского народа. Фактически, большинство этих мучеников были из Гвадалахары или прошли через этот город во время преследований 1920-х годов. Сегодня, вспоминает Эктор Кастелланос, семинария в Гвадалахаре насчитывает около 1000 семинаристов и является одной из самых важных в мире. Происхождение постройки имеет двоякий наклон, с одной стороны, из-за потребностей епархии, когда дело доходит до массовых действий, а с другой - из желания Святого Иоанна Павла II расследовать и оценить мексиканские жертвы. религиозных преследований.

Основные достопримечательности

В Тлакепаке есть Эль Париан, большая площадь, окруженная аркадами с колоннами и окруженная ресторанами и барами. Главная площадь в центре города, известная как Эль-Хардин Идальго («Сад Идальго»), названа в честь Мигеля Идальго-и-Костиллы, «отца независимости Мексики». На площади возвышается огромная статуя Идальго. Среди других основных достопримечательностей - две важные церкви, Эль-Сантуарио-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад (Святилище Богоматери Одиночества) и Сан-Педро (Святой Петр), а также рынок Бенито Хуареса.

Культура

Тлакепак известен своими оркестрами мариачи. Во время ежегодных праздников Сан-Педро Эль-Хардин заполнен киосками и уличными торговцами. В день самого Сан-Педро поджигаются возвышающиеся, украшенные фейерверками сооружения, известные как Castillo («замок») и Toro («бык»).

Этимология

Этимология местного имени существует в той же стране. Слово «Tlaquepaque» означает «Место на холмах глиняной земли», хотя есть и другие версии, которые склоняются к «людям, создающим глиняные изделия (« Tlacapan »)». Для других слово «Тлакепак» происходит от слова «Тлалипак», «на холмах из грязи». Еще одна этимология гласит, что это слово означает «место грязи».

Восстановление первоначального названия

Как установлено в инициативе, направленной президентом муниципалитета Конгрессу штата в 1843 г., Сан Педро Тлакепаке был предоставлен статус виллы, имя он сохранял до 1917 года, когда указом тогдашнего губернатора Мануэля Агирре Берланга было запрещено в Халиско использовать имя святых на улицах, площадях, в парках, а также «живые люди, животные» или другие фривольные обозначения ". Запрет не распространялся на муниципалитеты, но Сан-Педро-Тлакепаке потерял первую часть своего первоначального названия. В настоящее время муниципалитет Тлакепаке вернул свое полное название Сан-Педро-Тлакепаке по инициативе президента муниципалитета Мигеля Кастро Рейносо. Городской совет Тлакепака провел консультации между жителями муниципалитета, как главой, так и другими делегациями. Опросы были доступны гражданам с 20 сентября по 8 октября 2010 года, в них приняли участие 13 043 человека. В результате 62,4% опрошенных высказались за переименование муниципалитета в Сан-Педро-Тлакепаке; 37,2% не ответили, 0,4% не ответили. Результаты консультации легли в основу соглашения, которое было принято на пленарном заседании города Тлакепак 11 ноября 2010 г., посредством которого президент муниципалитета был уполномочен представить Конгрессу штата инициативу с просьбой об изменении названия, а также изменение статьи 4 Закона о правительстве и муниципальном государственном управлении, которая устанавливает список муниципалитетов, составляющих Халиско. 21 июня 2011 года Комиссия по конституционным вопросам Конгресса штата утвердила заключение, согласно которому изменение названия разрешено, поэтому 27 сентября 2011 года Конгресс штата одобрил возвращение муниципалитету Тлакепаке своего первоначального названия, то есть Сан-Педро.

Тлакепаке также известен своим знаменитым тепаче, частично ферментированным напитком из ананаса. коричневый сахар и вода.

Города-побратимы

• Антигуа-Гватемала, Гватемала
• Этуотер, Калифорния, США.
• Канкун, Кинтана-Роо, Мексика
• Глендейл, Калифорния, США
• Метепек, штат Мехико, Мексика
• Оахака, Оахака, Мексика
• Старая Гавана, Куба
• Сан-Хоакин, Керетаро, Мексика.
• Сан-Мигель-де-Косумель, Кинтана-Роо, Мексика.
• Спрингфилд, Миссури, США.
• Запотилтик, Халиско, Мексика