Тараз Казахстан

Тараз

Тараз (казахский: Тараз, романизированный: Тараз ; известный европейцам как Талас) - город и административный центр Жамбылской области в Казахстане, расположенный на Река Талас (Тараз) на юге страны недалеко от границы с Кыргызстаном. В нем проживало 330 100 человек (по данным переписи 1999 г.), что на 9% больше, чем в 1989 г., что делает его одним из самых быстрорастущих городов страны после Нур-Султана и Туркестана.

Один из старейших городов в стране. Казахстан и Трансоксания, построенный и заселенный древними согдийцами, Тараз отпраздновал свое официальное 2000-летие (признанный ЮНЕСКО) в 2001 году, будучи построенной в этом районе крепостью хунну ханью по имени Жижи и местом битвы при Чжижи. в 36 г. до н. э. Город был впервые зарегистрирован под названием «Талас» в 568 году н.э. Менандром-протектором. Средневековый город Талас был крупным торговым центром на Великом шелковом пути. Позднее Талас был описан Сюаньцзаном, который прошел мимо Таласа в 629 году и позже написал: Путешествуя на запад от Тысячи источников 140 или 150 ли, мы попадаем в город Далуози. Диаметр города составляет 8 или 9 ли; и был заселен купцами Ху («иностранные, не восточные») из разных народов. Продукция и климат примерно такие же, как в Суябе . В честь города назван таласский алфавит, вариант тюркской «рунической» орхонской письменности. Талас занял свое место в истории благодаря битве при Таласе (751 г. н.э.), которая велась между силами китайской династии Тан и силами арабского халифата Аббасидов. Битва произошла где-то на реке Талас в Таласской долине. Одним из косвенных результатов этого процесса стало распространение бумаги на западе в результате захвата арабами китайских производителей бумаги.

Содержание

1 История
- 1.1 Обзор
- 1.2 Доисторические времена
- 1.3 Античность
- 1.4 Средневековый Тараз
  - 1.4.1 Ранние упоминания
  - 1.4. 2 Исламский и персидский период
  - 1.4.3 Караханиды
  - 1.4.4 Монголы
  - 1.4.5 Казахское правление
  - 1.4.6 Цинское правление
- 1.5 От Аулие-Аты до современного Тараза
  - 1.5.1 Кокандская крепость
  - 1.5.2 Русское правление
2 Советский период
- 2.1 После независимости
3 География
- 3.1 Климат
4 Спорт
5 Ссылки
- 5.1 Примечания
- 5.2 Источники
6 Внешние ссылки

1.1 Обзор
1.2 Доисторические времена
1.3 Античность
1.4 Средневековый Тараз
- 1.4.1 Ранние упоминания
- 1.4.2 Исламский и персидский период
- 1.4.3 Караханиды
- 1.4.4 Монголы
- 1.4.5 Казахское правление
- 1.4.6 Цинское правление
1.5 От Аулие-Аты до Современный Тараз
- 1.5.1 Кокандская крепость
- 1.5.2 Русское правление

1.4. 1 Ранние ссылки
1.4.2 Исламский и персидский период
1.4.3 Караханиды
1.4.4 Монголы
1.4.5 Казахское правление
1.4.6 Цинское правление

1.5.1 Кокандская крепость
1.5.2 Русское правление

2.1 После обретения независимости

3.1 Климат

5.1 Примечания
5.2 Источники

История

Обзор

Многочисленные археологические находки и памятники в предгорьях Каратау и в Талас-Ассинском оазисе свидетельствуют о древности поселений в долине реки Талас, что подтверждает претензии Тараза на статус древнейшего города Казахстана. История города состоит из нескольких исторических периодов, прерванных разрушением и депопуляцией. Первым исторически зарегистрированным городом, связанным с Таразом, и основанием для утверждения о 2000-летней истории является крепость Жижи, которая недолго существовала на месте современного Тараза в I веке до нашей эры. Город, известный как «Тараз» (или «Талас»), был записан в 6 веке нашей эры (568 год нашей эры) и, как известно, существовал до упадка в 13 веке. Третий исторический период начинается с основания в конце 18 века Кокандской крепости, которая в 1864 году получила название Аулие-Ата (от узбекских слов, означающих святой и отец ). В 1936 году город был переименован в Мирзоян (русский язык: Мирзоя́н) в честь Левона Мирзояна. После ареста Мирзояна в 1938 году город был переименован в Джамбул (русский язык: Джамбул), в честь казахского народного певца Джамбула Джабаева ( Джамбул Джабаев ). В 1993 году написание названия города было официально изменено на Жамбыл / Джамбыл (казах. Жамбыл, Жамбыл ), а в 1997 году город был переименован в Тараз.

Доисторические времена
Обнаружение пещер и древних стоянок при исследовании восточной части Таласско-Ассинского оазиса, в отрогах хребтов Каратау, подтвердило мнение Бернштама (высказанное в 1903 году) о том, что Таласская долина была заселена до I века до н.э .: " Несомненно, что продолжение исследований долины даст более старые свидетельства пребывания человека ». Обнаруженные при раскопках Тараза остатки материальной культуры говорят об образе жизни на этой территории до периода неолита.

Античность

Находка нагрудных украшений, бронзовых статуй королей и остатков керамических изделий в отдельных частях долины реки Талас свидетельствует о существовании жизни в Таразской области. в эпоху бронзы. Согласно археологическим раскопкам и имеющимся письменным источникам, племенные союзы сакских скифов сформировались на этой территории к VII-VIII вв. До н.э.

Ханьшу, 70 г. с I века, говорят о крепости, построенной на Таласе. Река Чжи Чаньюя, князя Хунна (ч. Xiongnu, Hsiung-nu и др.). Считается, что крепость находилась на месте современного Тараза.

Средневековый Тараз

В 1903 году авторы книги «Туркестан» высказали мнение, что древний Тараз (тогда известный как Талас) находился под современным Таразом. Однако недостаток информации, неточность описаний и слабость географии не позволяли узнать это место до 1936 года. Исследования профессора Вильгельма Бартольда установили, что древний Тараз находился под Зеленым базаром. Дальнейшие исследования и археологические раскопки, проведенные экспедицией АН СССР в 1938 г. под руководством А. Бернштама и Г. Пацевича на глубину 2–6 метров, позволили реконструировать облик и культурно-хозяйственную значение древнего Тараза. Последние археологические данные значительно расширили представления о Таразе.

Годом основания Тараза принято считать 568 г. н.э., дату первого письменного упоминания в греческих источниках. В то время через Южный Казахстан пролегал Великий шелковый путь. Он играл важную роль в торговле и культурном обмене между Китаем, Индией, Византией и Персией. Тараз развивался как укрепленный торговый город на этой массивной трансконтинентальной артерии. Сравнительно мягкий климат, плодородная почва и богатые пастбища привлекали многих животноводов и фермеров. В 60-е годы VI века в состав части Первого Тюркского каганата входил Тараз. Согдийские купцы, контролировавшие среднеазиатский участок караванного пути, были заинтересованы в облегчении доступа к Византии и начали торговые переговоры сначала с персами, а затем с Византией. В ответ Византия отправила послов в Тюркский каганат, и в 568 году посольство во главе с Земархом и Маниахом к Мухан-хану прибыло в Тараз при дворе Истеми Ябгу. Персидский посол в это же время явился при дворе тюркского кагана, но Истеми Ябгу стал союзником Византии.

К сожалению, в письменных источниках того времени не показано, как выглядел Тараз, но говорят, что это был большой город. Китайский паломник Сюаньцзан, проходивший через Тараз в 630 году, пришел к Та-лосе и заметил, что периметр стены составляет 8–9 ли (по китайским меркам один тан ли составляет около 453 метра) в этом городе поочередно. Из письменных источников и археологических исследований известно, что с I по V век нашей эры в долине реки Талас жили племена кангуи (канглу). Сходство раскопанных материалов Тараза и курганов гинских и усунских-кангуйских племен свидетельствует о введении тюркского языка. Монгольские черты и элементы проявляются в оседлой культуре местного преимущественно европейского населения. По утверждению А. Н. Бернштама, это был период этногенеза современного тюркского населения Средней Азии. Тараз был присоединен к Западно-Тюркскому ханству. В нем, как и в других городах региона, ощущалось влияние согдийской культуры. Имеются данные, свидетельствующие о том, что в Таразе, как и в других городах Южного Казахстана, турки были основным этническим элементом населения в IV-XIII веках, наряду с сартами, арабами. и персы. Письменные источники палеоантропологического материала, собранные в курганах Южного Казахстана, свидетельствуют о существовании тесных связей между таразским и кыпчакским, карлукским населением близлежащих долин. В результате междоусобной борьбы между вождями турецких племен в начале VIII века турецкое племя в долине реки Или разделилось на две ветви: желтую и черную. Черные (кара) турки владели долиной реки Талас и сделали Тараз своей столицей в середине VII века. В 751 году в районе реки Талас, выше по течению от современного города Тараз, армия, состоящая из войск династии Тан из Китая и турецких наемников Кара, сражалась с армией халифата Аббасидов. Несмотря на победу в битве, силы Халифата ушли из региона. В 766 году кара-тюркские племена были разбиты карлугами с северо-запада. Позже были покорены почти все племена бывшего Западно-Тюркского ханства.

Развитие Тараза как города возникло в результате развития и укрепления политических и экономических связей, связанных с торговлей на Шелковом пути. . В качестве основной остановки он процветал в относительно мягком климате, плодородной почве и богатых пастбищах, которые привлекали многих животноводов и фермеров. Борьба между Персией и Византией за контроль над маршрутом заставила обе стороны искать союзников. Византия направила послов в Западно-Тюркское ханство, и Земарха Килилийский прибыл в Тараз в 568 году. Одновременно персы отправили своего посла к туркам, но Истеми-хан был на стороне Византии.

Это место расположения «Битва при Таласе» - первое и последнее военное столкновение между арабскими мусульманскими силами и китайскими имперскими войсками в 750–51 гг. После арабского завоевания Средней Азии в VII и VIII веках персидские Саманиды заняли большую часть Центральной Азии в IX веке. К этому времени Тараз, постепенно развивающийся, был типичным для Средней Азии богатым городом-государством с большим населением и обширной сельскохозяйственной зоной. В конце 9 века Саманиды распространили свое владычество на степи и захватили Тараз (893 г.), который тогда был одним из штабов Карлукского кагана. Большая церковь была преобразована в мечеть, и, согласно одному из источников, «эмир Тараза» принял ислам. Исламизация Центральной Азии в значительной степени была вызвана деятельностью Саманидов, а в Таразе постепенно были заменены другие ранее существовавшие религии, такие как маздаизм, христианство, буддизм и тенгрианство.

Персидские Саманиды, однако, потерпели поражение от тюркских Караханидов, которые были конфедерацией карлуков, чигилов, ягм и других племен. Караханиды были первыми тюркскими группами, массово обратившимися в ислам, а с 10 по 12 века Таразом управляло Кара-Ханидское ханство как мусульманское государство. К X веку Тараз приобрел отличительные черты среднеазиатского города. Пик своего развития Древний Тараз достиг в XI-XII веках при Караханидах. Вместо более или менее централизованного государства, такого как Саманиды, Караханидская Средняя Азия была разделена на множество мелких вотчин или уделов. Тараз стал важным центром. Политическая независимость Тараза и автономия кружка способствовали их развитию. Власть города при одном из правителей, Туган-хане, была настолько велика, что он самостоятельно провел военный поход на Самарканд и временно захватил его. Был захвачен Кашгар и 15 месяцев находился под властью Тараза. Безусловно, эта политическая сила была результатом экономического значения города. В эпоху Караханидов основная часть Тараза, Шахристан и Арг, не превысили своих размеров в предыдущую Карлук-Саманидскую эпоху. Арг утратил свое главное значение в жизни города. Шахристан стал сердцем экономической и культурной жизни города. Именно здесь располагались все военные, административные, культурные и другие учреждения, которые управляли жизнью средневекового феодального города-государства. В это время в городе и его окрестностях были построены мавзолеи Айша-биби и Карахан. В Таразе имелась система подземного водоснабжения из терракотовых труб, мощеные улицы и канализация. Большой интерес представляет Тараз-Баня - многокупольное здание из обожженного кирпича. Со временем под влиянием междоусобных войн Караханиды утратили свою власть, и в конце XII века город был взят кара-китанами. В 1210 году кара-китанцы были разбиты Хорезмшахом Мухаммедом.

Правление Караханидов длилось недолго, потому что в 1220 году почти вся Центральная Азия и территория современного Казахстана были захвачены монголами. Не было никаких письменных документов о росте Тараза под властью монголов после того, как они сровняли его с землей. Обнаруженные при раскопках остатки огня свидетельствуют о том, что город был сожжен. Вероятно, город переименовали в Яны («Новый»); при упоминании о нем европейские и арабские источники пишут: «Город Яны, до завоевания называвшийся Таразом». Археологические находки показывают, что некогда живой город под монгольским игом утратил прежнее значение и независимость. Расцвет оседлой жизни в Таразе закончился и начался упадок. При Чагатаидах (потомках Чагатай-хана) монеты чеканились в Таразе до 1334 года. Царевичи, которые, как утверждает Васа XIV века, «сожгли Золотую Орду, разрушили Тараз и другие города и убили население. мог взять, а остальное сжечь. В 1345 году в путеводителе снова упоминается город, как город, лежащий на торговом пути из Трансоксианы в Алмалык ». Непрекращающаяся междоусобная война в Средней Азии препятствовала торговле с дальними странами, а открытие морского пути из западноевропейских стран в Индию остановило торговлю на древнем Шелковом пути и привело к упадку городов на этом пути. p>

Затерянный во времени Тараз снова упоминается в 1513 году, с приходом казахских племен. Когда-то знаменитый средневековый город и бывшая столица превратился в простое поселение, потом был забыт, как и его старинное название. К 16 веку территория города была поглощена Казахским ханством. Археологические раскопки показывают, что казахские кочевники участвовали в возрождении Тараза, культурные связи которого связывают древний средневековый город с культурой казахского народа. Подтверждением тому являются названия искусственных каналов, протянувшихся от города. При казахских ханах в древнем Таразе было просто небольшое поселение, жители которого занимались ремеслом, земледелием и скотоводством. В 1723 году Таласская долина, как и большая часть южного Казахстана, была захвачена джунгарами, которые владели ею почти до 1755 года.

После того, как джунгар были уничтожены цинским Китаем в 1755 году, вся их территория, включая Талас. область, была захвачена Цин. Солдаты Цин патрулируют местность один раз в год. Казахи были изгнаны с территории, если они были захвачены пастбищами на территории.

В результате разрушения Джунгар этот район стал нейтральной полосой, и Цинскому Китаю пришлось столкнуться с постоянной трансграничной иммиграцией казахов. В 1766 году император Цяньлун приказал поселить казахов в Таласской области в пределах границы и поселил их должным образом. Местность быстро заселили казахи. Фактически, весь Синьцзян был населен казахами в тот период, когда коренные западные монголы джунгаров были уничтожены Цином в более ранние годы.

От Аулие-Ата до современного Тараза

В В начале 19 века верховья долины реки Талас снова были захвачены пришельцами. На этот раз это были кипчакские воины Кокандского ханства. Они построили несколько небольших крепостей для охраны границы и караванного пути в основном на руинах древних городов. Благодаря сравнительно выгодному положению крепости, построенной на развалинах древнего Тараза, вокруг нее стал быстро расти новый город. Сначала он назывался Наманган-и Кочек («Маленький Наманган»), так как первые поселения были из персидского города Намангана, ныне узбекского и узбекского. В 1856 году он был переименован в Аулие-Ата, в честь Карахана, основателя династии Караханидов. Муллы, используя легенду о мавзолее Карахана 12-го века, построили новый мавзолей с минаретами, не имеющий ничего общего со старым. Этот новый мавзолей сохранил старинное название «Аулие-Ата» («святой отец»). Город получил то же название. К этому времени город превратился в крупный торгово-ремесленный центр. Ежегодно здесь проводилась большая весенняя ярмарка. Изделия ремесленников и земледелия заменяли на вещи животноводов. Крупные партии скота, купленного на ярмарке, были отправлены в Ташкент и Фергану через перевал Каррабул в Талас-Алатау. Караванный путь пролегал через город на север - через Акмолинск (Нур-Султан) и Петропавловск (Петропавловск) в Омск.

В 1864 году Аулие-Ата сдалась после непродолжительной осады русскими войсками под командованием генерала Михаил Григорьевич Черняев. Вскоре линия русских укреплений через степь соединилась через Чимкент с линией Сырдарьи. Вся эта земля входила в состав Российского государства. К старой Аулие-Ате добавился новый русский квартал. Его улицы были выложены пирамидальными тополями, а новые дома построены из кирпича. К тому времени насчитывалось 2–3 000 семей с домами, магазинами, особняками и глинобитными домиками для бедняков. Сначала им управляла военная администрация, позже, в 1867 году, он стал центром уезда , оккупировавшего почти всю территорию современной Жамбылской области Казахстана и Таласской области Кыргызстана. Город продолжал играть большую роль в торговле скотом и разведении. Возникли небольшие промышленные предприятия, в том числе винодельческие. В 1876 году русский священник открыл первую школу европейского типа. В то время в городе проживало 11 700 жителей - кроме русских и украинцев было много узбеков; Казахи практически отсутствовали, так как вели кочевой образ жизни. Полное описание города начала ХХ века дано на русском языке. Упоминается, что в Аулие-Ате была большая ярмарка и несколько транспортных контор.

Население состояло из русских, узбеков и казахов.

Этнический состав города по переписи 1897 года. :

всего - 11722
Узбеки - 8460 (72,1%)
Русские (включая белорусов) - 1366 (11,6%)
Киргиз Кайсак - 589 (5%)
Сарт (таджикские и узбекские переселенцы из Зарафшанских оазисов) - 386 (3,2%)
Татары - 266 (2,2%)
Таджикские (персоязычные купцы из Ферганских оазисов - 379 (3,2%))

Действовали 3 церкви, 2 мечети, почтовый телеграф, городская городская школа, госпиталь, военный госпиталь, фабрики и заводы, 1791 жилой дом, 1905 жителей. Организация бытового обслуживания была на низком уровне, дома в основном строились из самана.

Советское время

В течение первых двух десятилетий после революции и гражданской войны Аулие-Ата оставалась маленьким городом. Он был переименован в Мирзоян (русский язык: «Мирзоян») в 1936 году в честь Левона Мирзояна (Левон Исаевич Мирзоян), этнического армянина, возглавлявшего коммунисты Казахстана. В 1938 году, после того как Мирзоян был казнен во время Сталинской чистки за противодействие массовой депортации корейцев в северный Казахстан с юга, город был переименован в Джамбул (русский язык: «Джамбул», казахский язык: «Жамбыл») в честь казахского жителя Жамбыла Жабаева. я> акын (народный певец). Начиная с 1930-х годов Джамбул, наряду с другими местами в Казахстане, стал местом назначения большого количества депортированных народов, подвергшихся внутренней ссылке. Миллионы немцев Поволжья, чеченцев, украинцев, корейцев и других этнических меньшинств, а также других маргинализированных субъектов (бывшие кулаки, представители аристократии, семьи осужденных «врагов народа» и т. Д.) Были вынуждены переехать в Казахстан, многие из которых поселились в Джамбуле. Некоторые были эвакуированы в Казахстан и Джамбул во время Второй мировой войны из районов, которые находились или опасались попасть под немецкую оккупацию. Население города продолжало расти на протяжении 1960-х и 1970-х годов, несмотря на конец изгнания из-за промышленного рывка, который город получил в то время. В результате Джамбул имел очень разнообразное население, состоящее из нескольких этнических групп, самой крупной из которых были русские, за которыми следовали казахи. Быстро развивающаяся индустриализация принесла городу множество удобств современной городской жизни, ранее в значительной степени неизвестных, таких как типичные советские многоквартирные дома, а также дома в стиле кондоминиумов, которые теперь снабжены электричеством и водопроводом; дороги и общественный транспорт; несколько высших учебных заведений; большие общественные парки, универмаги и т. д.

Хотя химическая и строительная промышленность составляли основу экономики города, Джамбул продолжал функционировать как неофициальный торговый пост, находясь недалеко от других республик Центральной Азии и относительно мобильное население. Город был известен своими большими базарами, где фермеры продавали сельскохозяйственную продукцию со всего региона.

После обретения независимости

Джамбул, как и большая часть Казахстана, пережил серьезный экономический кризис в начале 1990-х годов после распада Советского Союза, когда многие отрасли промышленности почти полностью остановились. Кардинально изменилась и демография города. Город потерял значительную часть своего населения в результате массового бегства представителей различных национальностей, которые когда-то составляли его разнообразие, особенно немцев Поволжья и евреев, а также многих русских и украинцев. Эта тенденция была частично нейтрализована миграцией казахов из сельской местности в города. Название города было изменено на казахское написание (Жамбыл) в начале 1992 года и на Тараз (Тараз) в 1997 году. В начале 2000-х годов экономика города пережила частичное возрождение. Город установил отношения города-побратима с Фресно, Калифорния, США, согласно Sister Cities International. В 2001 году Тараз также вступил в отношения города-побратима с Манси, штат Индиана.

12 ноября 2011 года в Таразе произошла террористическая атака и перестрелка с исламистской подоплекой, в результате которой восемь человек, в том числе пять сотрудники полиции и преступник были убиты.

География

Климат

В Таразе холодный полузасушливый климат (климатическая классификация Кеппена BSk ) с сильным континентальным влиянием. Средняя температура января составляет −5 ° C (23 ° F), а средняя температура июля - 26,5 ° C (79,7 ° F).