Пури

Пури (Одиа: (слушай)) - город и муниципалитет в штате Одиша на востоке Индии. Это штаб-квартира округа Пури, расположенная на берегу Бенгальского залива, в 60 километрах (37 миль) к югу от столицы штата Бхубанешвар. Он также известен как Шри Джаганнатха Дхама в честь расположенного в городе храма Джаганнатхи XII века. Это одно из первоначальных мест паломничества индусов Чар Дхам.

Пури с древних времен известен под несколькими именами, а местные жители называли его «Шри Кшетра», а храм Господа Джаганнатхи известен как «Бададеула». . Пури и храм Джаганнатхи были захвачены мусульманскими правителями 18 раз, с 7 века нашей эры до начала 19 века с целью разграбления сокровищ храма. Одиша, включая Пури и его храм, были частью Британской Индии с 1803 года до обретения Индией независимости в августе 1947 года. Несмотря на то, что сегодня в Индии не существует княжеских государств, наследники династии Гаджапати Хурды по-прежнему выполняют ритуальные обязанности в храме. . В городе-храме много индуистских религиозных матхов или монастырей.

Экономика Пури почти на 80 процентов зависит от религиозного значения храма Джаганнатхи. Ежегодно проводимые в храмовом комплексе 24 фестиваля, в том числе 13 крупных, вносят свой вклад в экономику; Ратха-ятра и связанные с ней фестивали - самые важные, которые ежегодно посещают миллионы людей. Искусство из песка и аппликации являются одними из важных ремесел города.

Пури был выбран в качестве одного из городов наследия для программы развития и приумножения города Йоджана (HRIDAY) правительства Индии.

Содержание

• 1 История
  • 1.1 Имена в истории
  • 1.2 Древний период
  • 1.3 Средневековье и раннее Новое время периоды
  • 1.4 Современная история
• 2 География и климат
  • 2.1 География
  • 2.2 Климат
• 3 Демографические данные
• 4 Администрация
• 5 Экономика
• 6 достопримечательностей
  • 6.1 Храм Джаганнатхи в Пури
  • 6.2 Панча Тиртха в Пури
  • 6.3 Храм Гундича
  • 6.4 Сваргадвар
  • 6.5 Пляж
  • 6.6 Районный музей
  • 6.7 Библиотека Рагхунанданы
• 7 фестивалей Пури
  • 7.1 Ратха-ятра в Пури
  • 7.2 Чхера Панхара
  • 7.3 Чандан Ятра
  • 7.4 Снана Ятра
  • 7.5 Анавасара или Анасара
  • 7.6 Наба Калебара
  • 7,7 Суна Беша
  • 7,8 Ниладри Бидже
  • 7,9 Сахи Ятра
  • 7,10 Самудра Арати
• 8 Транспорт
• 9 Декоративно-прикладное искусство
  • 9.1 Искусство из песка
  • 9.2 Искусство аппликации
• 10 Культура
• 11 Образование
  • 11.1 Школы
  • 11.2 Колледжи и университеты
• 12 Известные люди
• 13 См. Также
• 14 источников
• 15 Библиография
• 16 Внешние ссылки

• 1.1 Имена в истории
• 1.2 Древний период
• 1.3 Средневековые и ранние современные периоды
• 1.4 Современная история

• 2.1 География
• 2.2 Климат

• 6.1 Храм Джаганнатхи в Пури
• 6.2 Панча Тиртха в Пури
• 6.3 Храм Гундича
• 6.4 Сваргадвар
• 6.5 Пляж
• 6.6 Районный музей
• 6.7 Библиотека Рагхунанданы

• 7.1 Ратха Ятра в Пури
• 7.2 Чхера Панхара
• 7.3 Чандан Ятра
• 7.4 Снана Ятра
• 7.5 Анавасара или Анасара
• 7.6 Наба Калебара
• 7,7 Суна Беша
• 7,8 Ниладри Бидже
• 7,9 Сахи Ятра
• 7,10 Самудра Арати

• 9,1 Искусство песка
• 9.2 Искусство аппликации

• 11.1 Школы
• 11.2 Колледжи и университеты

История

Имена в истории

Пури, святая земля Джаганнатхи, также известная под популярным народным именем Шрикшетрам, имеет много древних имен в индуистских священных писаниях, таких как Ригведа, Матсья-пурана, Брахма-пурана, Нарада-пурана, Падма-пурана, Сканда-пурана, Капила-пурана. и Ниладримаходая. В Ригведе, в частности, он упоминается как место, называемое Пурушамандама-грама, что означает место, где божество-Создатель мира - Высшее Божество, обожествленное на алтаре или мандапе, почиталось у побережья и совершалось молитвы с ведическими гимнами. Со временем имя было изменено на Пурушоттама Пури и сокращено до Пури, и Пуруша стал известен как Джаганнатха. Мудрецы, такие как Бхригу, Атри и Маркандейа, жили недалеко от этого места. Его имя упоминается в соответствии с почитаемым божеством, как Шрикшетра, Пурушоттама Дхама, Пурушоттама Кшетра, Пурушоттама Пури и Джаганнатха Пури. Пури, однако, является популярным использованием. Он также известен по географическим особенностям своего местоположения как Шанкхакшетра (план города имеет форму раковины), Нилачала («Голубая гора» - терминология, используемая для обозначения очень большой песчаной лагуны, над которой находился храм. построено, но это имя не в моде), Neelāchalakshetra, Neelādri. На санскрите слово «Пури» означает город или город, и на греческом оно родственно полису .

Другое древнее имя - Чарита, как определил генерал Александр Каннингем из Археологической службы. Индии, которая позже была написана китайским путешественником Хиуэн Цангом как Che-li-ta-lo. Когда нынешний храм был построен царем Восточной Ганги Анантаварманом Чодаганга в XI и XII веках нашей эры, он назывался Пурушоттамкшетра. Однако моголы, маратхи и ранние британские правители называли его Пурушоттама-чхатар или просто Чхатар. В «Айн-и-Акбари» правителя моголов Акбара и последующих мусульманских исторических записях он был известен как Пурушоттама. В санскритской драме Анаргха Рагхава Натака , автором которой является драматург Мурари Мишра, в 8 веке нашей эры, она упоминается как Пурушоттама. Только после 12 века нашей эры Пури стал известен под сокращенной формой Джаганнатха Пури, названной в честь божества или сокращенно Пури. Это единственная святыня в Индии, где Радха вместе с Лакшми, Сарасвати, Дургой, Бхудеви, Сати, Парвати и Шакти обитает с Кришной, которого также называют Джаганнатхой.

Древний период

Согласно хронике Мадала Панджи, в 318 году нашей эры священники и слуги храма унесли идолов, чтобы избежать гнева царя Раштракута Ракатаваху. В исторических записях храма упоминается в Брахма-пуране и Сканда-пуране, где говорится, что храм был построен царем Индрадьюмной Удджаяни.

С. Историк Н. Садасиван в своей книге Социальная история Индии цитирует Уильяма Джозефа Уилкинса, автора книги Индийская мифология, ведическая и пуранская , утверждая, что в Пури: Когда-то буддизм был хорошо укоренившейся практикой, но позже буддисты подверглись гонениям, и брахманизм стал нормой религиозной практики в городе; теперь индуисты поклоняются божеству Будды как Джаганнатхе. Уилкинсон также сказал, что некоторые реликвии Будды были помещены внутри идола Джаганнатхи, который, по утверждениям браминов, был костями Господа Кришны. Даже во время правления царя Маурьи Ашоки в 240 г. до н.э. Калинга была буддийским центром, и это племя, известное как Лохабаху (варвары из-за пределов Одиши), обратилось в буддизм и построило храм с идолом Будды, которому теперь поклоняются как Джаганнатха. Уилкинсон также говорит, что Лохабаху поместили некоторые реликвии Будды на территории храма.

Строительство нынешнего Храма Джаганнатхи началось в 1136 году нашей эры и завершилось во второй половине 12 века. Царь Восточной Ганги Анангабхима III посвятил свое царство Господу Джаганнатхе, тогда известному как Пурушоттама-Джаганнатха, и решил, что с этого момента он и его потомки будут править под «божественным порядком как сыновья и вассалы Джаганнатхи». Несмотря на то, что сегодня в Индии не существует княжеских государств, наследники династии Гаджапати из Хурды по-прежнему выполняют ритуальные обязанности храма; король официально подметает дорогу перед колесницами перед началом Ратха-ятры. Этот ритуал называется Черра Паханра.

Средневековье и раннее Новое время

История Пури повторяет историю Храма Джаганнатхи, который за свою историю подвергался 18 вторжениям с целью разграбления сокровищ храма, а не по религиозным причинам. Первое вторжение произошло в 8 веке нашей эры царем Растракута Говинда-III (798–814 гг.), А последнее произошло в 1881 году нашей эры монотеистическими последователями Алеха (Махима Дхарма), которые не сделали этого. признайте поклонение Джаганнатхе. С 1205 года нашей эры в город и его храм было много вторжений со стороны мусульман афганского и могольского происхождения, известных как яваны или иностранцы. Во время большинства этих вторжений священники и служители храма уносили идолов в безопасные места. Разрушение храма было предотвращено своевременным сопротивлением или сдачей царей региона. Однако сокровища храма неоднократно грабили. В таблице перечислены все 18 вторжений вместе со статусом трех изображений храма, триады Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры после каждого вторжения.

Пури - это место проведения Говардхана Матха, одного из четыре основных института, учрежденных Ади Шанкарачарьей, когда он посетил Пури в 810 году нашей эры, и с тех пор он стал важным дхамом (божественным центром) для индуистов; остальные были в Шрингери, Дварке и Джотирмате. Матха (монастырь различных индуистских сект) возглавляет Джагатгуру Шанкарачрия. Местное поверье об этих дхамах гласит, что Господь Вишну обедает в Пури, совершает омовение в Рамешвараме, проводит ночь в Дварке и совершает покаяние в Бадринатхе.

В 16 веке Чайтанья Махапрабху из Бенгалии основал движение бхакти в Индии, теперь известное под названием движение Харе Кришна. Он провел много лет как преданный Джаганнатхи в Пури; говорят, что он слился с божеством. Здесь также находится матха Чайтаньи Махапрабху, известный как Радхаканта Матх.

В 17 веке для моряков, плывущих на восточном побережье Индии, храм служил ориентиром. , находясь на площади в центре города, которую они назвали «Белой пагодой», в то время как Храм Солнца Конарк, расположенный в 60 километрах (37 миль) к востоку от Пури, был известен как «Черная пагода». / p>

Считается, что иконические изображения в храме Джаганнатхи являются формами, полученными в результате поклонения племенных групп сабаров, принадлежащих к северной Одише. Эти изображения регулярно меняются по мере износа древесины. Эта замена - особое мероприятие, ритуально проводимое специальной группой плотников.

В городе есть много других Матасов . Эмар Матха был основан тамильским святым-вайшнавом Рамануджачарьей в 12 веке нашей эры. Этот Матха, который сейчас расположен перед Симхадварой в восточном углу храма Джаганнатхи, как сообщается, был построен в 16 веке во время правления царей Сурьявамси Гаджапати. 25 февраля 2011 года в новостях рассказали о матхе из-за большого тайника из 522 серебряных плит, обнаруженных в закрытом помещении.

Британцы завоевали Ориссу в 1803 году, и, признавая важность Храма Джаганнатхи в жизни жителей штата они сначала назначили чиновника, который будет следить за делами храма, а затем объявили храм частью района.

Современная история

В 1906 году Шри Юктешвар , приверженец крийя-йоги и житель Пури, основал ашрам, центр духовной подготовки, названный «Карарашрам» в Пури. Он умер 9 марта 1936 года, и его тело похоронено в саду ашрама.

В городе расположена бывшая летняя резиденция британского владычества Радж Бхаван, построенная в 1913–14 годах во время правления эпоха правителей.

Для жителей Пури Господь Джаганнатха, представленный как Господь Кришна, является синонимом их города. Они верят, что Господь Джаганнатха заботится о благополучии государства. Однако после частичного обрушения храма Джаганнатхи (в его части Амалака) 14 июня 1990 года люди забеспокоились и сочли это плохим предзнаменованием для Одиши. Замена упавшего камня другим такого же размера и веса (7 тонн (7,7 тонны)), которую можно было произвести только в ранние утренние часы после открытия ворот храма, была произведена 28 февраля 1991 года.

Пури был выбран в качестве одного из городов-памятников индийского правительства по программе развития и приумножения Йоджана. Он выбран в качестве одного из 12 городов наследия, где «акцент на целостном развитии» будет осуществлен в течение 27 месяцев к концу марта 2017 года.

Неиндусам не разрешается входить в святыни, но разрешается. для просмотра храма и заседаний с крыши библиотеки Рагхунандана, расположенной на территории храма, за небольшое пожертвование.

География и климат

География

Пури, расположенный на восточном побережье Индии в Бенгальском заливе, находится в центре района Пури. Он ограничен Бенгальским заливом на юго-востоке, Маузой Сипаурубилла на западе, Маузой Гопинатхпур на севере и Маузой Балукхандом на востоке. Он находится в пределах 67 километров (42 миль) прибрежных песчаных пляжей, которые простираются между озером Чилика и югом города Пури. Однако административная юрисдикция муниципалитета Пури простирается на площади 16,3268 квадратных километров (6,3038 квадратных миль) и охватывает 30 районов, включая береговую линию протяженностью 5 километров (3,1 мили).

Пури находится в прибрежная дельта реки Маханади на берегу Бенгальского залива. В древности он находился недалеко от Сисупалгарха (также известного как «Ашокан Тосали»). Затем землю осушил приток реки Бхаргави, ответвление реки Маханади. Эта ветвь прошла извилистым курсом, образовав множество артерий, изменяющих устье реки, и образовала множество песчаных холмов. Эти песчаные холмы могли быть прорезаны ручьями. Из-за песчаных холмов река Бхаргави, текущая к югу от Пури, отошла в сторону озера Чилика. Этот сдвиг также привел к созданию двух лагун, известных как Сар и Саманг, в восточной и северной частях Пури соответственно. Лагуна Сар имеет длину 5 миль (8,0 км) в направлении восток-запад и ширину 2 мили (3,2 км) в направлении с севера на юг. Устье реки Бхаргави имеет небольшую глубину всего 5 футов (1,5 м), и процесс заиления продолжается. По словам писателя из Одиа 15-го века Сараладаса, русло безымянного ручья, протекавшего у подножия Голубой горы или Нилачал , было засыпано. Катакараджавамса , хроника XVI века (около 1600 г.), приписывает засыпку русла реки, которая протекала по нынешней Великой дороге, как это было во время правления короля Нарасимхи II (1278–1308 гг.) ) времен династии Восточная Ганга.

Климат

Согласно системе классификации климата Кеппена-Гейгера, климат Пури классифицируется как Aw (климат тропической саванны). В городе умеренный и тропический климат. Влажность довольно высокая круглый год. Температура летом достигает максимум 36 ° C (97 ° F), а зимой - 17 ° C (63 ° F). Среднее годовое количество осадков составляет 1337 миллиметров (52,6 дюйма), а средняя годовая температура составляет 26,9 ° C (80,4 ° F). Данные о погоде приведены в следующей таблице.

Демография

Согласно переписи населения Индии 2011 года, Пури - это городская агломерация, управляемая Муниципальной корпорацией в штате Одиша, с населением 200 564 человека, включая 104 086 мужчин, 96 478 женщин, и 18 471 ребенок (в возрасте до шести лет). Соотношение полов - 927. Средний уровень грамотности в городе составляет 88,03 процента (91,38 процента для мужчин и 84,43 процента для женщин).

Администрация

Муниципалитет Пури, Puri Konark Development Власть, Инженерная организация здравоохранения и Совет по водоснабжению и канализации штата Орисса являются одними из основных организаций, на которые возложена ответственность за обеспечение общественных удобств, таких как водоснабжение, канализация, удаление отходов, уличное освещение и инфраструктура дорог. Основное мероприятие, которое оказывает максимальное давление на эти организации, - это ежегодное мероприятие Ратха-ятры, проводимое в июне-июле. По данным муниципалитета Пури, это мероприятие посещает более миллиона человек. Таким образом, первоочередное внимание уделяется развитию инфраструктуры и удобств для паломников, помимо безопасности.

Гражданская администрация Пури находится в ведении муниципалитета Пури. Муниципалитет появился в 1864 году под названием Puri Improvement Trust, который был преобразован в муниципалитет Пури в 1881 году. После обретения Индией независимости в 1947 году был принят муниципальный закон Ориссы (1950), согласно которому управление городом было возложено на муниципалитет Пури. . Этот орган представлен избранными представителями с председателем и советниками, представляющими 30 округов в пределах муниципальных границ.

Экономика

Экономика Пури примерно на 80 процентов зависит от туризма. Храм является центром города и обеспечивает работу жителей города. Сельскохозяйственное производство риса, топленого масла, овощей и т. Д. В этом регионе отвечает большим требованиям храма. Многие поселения вокруг города обслуживают исключительно другие религиозные потребности храма. Администрация храма нанимает 6000 человек для проведения ритуалов. Храм также обеспечивает экономическое существование 20 000 человек. Согласно Коллин Тейлор Сен автору о еде и путешествии, пишущему о культуре питания Индии, на кухне храма 400 поваров, обслуживающих еду целым 100 000 человек. По словам Дж. Мохапатры, директора Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), кухня известна как «самая большая и самая большая кухня в мире».

Достопримечательности

Храм Джаганнатхи в Пури

Храм Джаганнатхи в Пури - один из главных индуистских храмов, построенных в архитектурном стиле Калинга. Храмовая башня со шпилем поднимается на высоту 58 метров (190 футов), над ней разворачивается флаг, закрепленный на колесе ( чакра ).

Храм построен на возвышении (площадью около 420000 квадратных футов (39000 м2)), на 20 футов (6,1 м) над прилегающей территорией. Храм возвышается на 214 футов (65 м) над уровнем дороги. Храмовый комплекс занимает площадь 10,7 акров (4,3 га). По четырем сторонам света в храм расположены четыре въездных ворот, каждая из которых находится в центральной части стен. К этим воротам относятся: восточные ворота, называемые Сингхадвара (Львиные ворота), южные ворота, известные как Ашва Двара (Конные ворота), западные ворота, называемые Вьягра. Двара (Тигровые ворота) или ворота Ханджа , а северные ворота называются Хати Двара или (ворота слона). Эти четыре врата символизируют четыре основных принципа Дхармы (правильного поведения), Джнаны (знания), Вайрагьи (отречения) и Айшварьи (процветания). Ворота венчают пирамидальные постройки. Перед Сингхадварой стоит каменный столб, называемый Аруна Стамбха {Солнечный столб}, 11 метров (36 футов) в высоту с 16 гранями, сделанный из хлоритового камня; наверху стамбы установлена ​​изящная статуя Аруджа (Солнца) в молитвенном режиме. Эта колонна была перенесена из Храма Солнца в Конараке. Четыре ворот украшены статуями-хранителями в виде львов, всадников, тигров и слонов во имя и порядок ворот. Столб из окаменелого дерева используется для размещения светильников в качестве подношений. Львиные ворота (Сингхадвара) - главные ворота храма, которые охраняют два божества-хранителя Джая и Виджая. К главным воротам нужно подняться по 22 ступеням, известным как Baisi Pahaca , которые почитаются, поскольку, как считается, обладают «духовным оживлением». Детей заставляют скатываться по этим ступеням сверху вниз, чтобы приносить им духовное счастье. После входа в храм с левой стороны находится большая кухня, где пища готовится в гигиенических условиях в огромных количествах; кухню называют «самой большой гостиницей мира».

Согласно легенде, Господь Джаганнатха направил царя Индрадьюмму во сне построить для него храм, что он и сделал, как ему было сказано. Однако, согласно историческим записям, храм был основан где-то в 12 веке королем Чодаганга из династии Восточной Ганги. Он был завершен его потомком, Анангабхима Дева, в 12 веке. Затем здесь были обожествлены деревянные изображения Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры. Храм находился под контролем индуистских правителей до 1558 года. Затем, когда Орисса была оккупирована афганскими навабами из Бенгалии, она была передана под контроль афганскому генералу Калапахаду. После поражения афганского короля Раджей Мансингхом, генералом императора Великих Моголов Акбара, храм стал частью империи Великих Моголов до 1751 года. Впоследствии он находился под контролем маратхов до 1803 года. Во время британского владычества Пури Раджа До 1947 года ему было поручено управление.

Триада изображений в храме - это Джаганнатха, олицетворяющая Господа Кришну, Балабхадру, Его старшего брата, и Субхадру, Его младшую сестру. Изображения изготовлены из дерева нима в необработанном виде. На деревянных пнях, которые образуют изображения братьев, есть человеческие руки, а у Субхадры нет никаких рук. Головы большие, раскрашенные, без резьбы. Лица отмечены характерными большими круглыми глазами.

Панча Тиртха Пури

Индусы считают необходимым искупаться в Панча Тиртха или пяти священных местах для купания Пури, чтобы завершить паломничество в Пури. Пять священных водоемов - это резервуар Индрадьюмана, Рохини-кунда, резервуар Маркандейя, резервуар Swetaganga и Бенгальский залив, также называемый Маходадхи , на санскрите «Маходадхи» означает «великий океан» ; все они считаются священными местами для купания в районе Сваргадвар. Эти резервуары имеют постоянные источники снабжения за счет дождевых осадков и грунтовых вод.

Храм Гундича

Храм Гундича, известный как Садовый Дом Джаганнатхи, стоит в центре сада, ограниченного сложными стенами со всех сторон. Он находится на расстоянии примерно 3 км к северо-востоку от храма Джаганнатхи. Два храма расположены на двух концах Бада Данда (Гранд-авеню), по которой проходит Ратха-ятра. Согласно легенде, Гундича была женой царя Индрадьюмны, который первоначально построил храм Джаганнатхи.

Храм построен из светло-серого песчаника и с архитектурной точки зрения является образцом типичной храмовой архитектуры Калинги в Стиль Деула . Комплекс состоит из четырех компонентов: вимана (башня, в которой находится святилище), джагамохана (актовый зал), ната-мандапа (фестивальный зал) и бхога-мандапа (зал подношений). Существует также кухня, соединенная небольшим коридором. Храм расположен в саду и известен как «Летний сад Бога» или садовый домик Джаганнатхи. Весь комплекс, включая сад, окружен стеной размером 430 на 320 футов (131 м × 98 м) с высотой 20 футов (6,1 м).

За исключением 9-дневной Ратхи. Ятра, когда триадным изображениям поклоняются в храме Гундича, в противном случае он остается незанятым до конца года. Туристы могут посетить храм после оплаты вступительного взноса. Иностранцам (вход в главный храм обычно запрещен) в этот период разрешается входить в этот храм. Храм находится в ведении Администрации храма Джаганнатхи, Пури, руководящего органа главного храма. Небольшая группа слуг обслуживает храм.

Сваргадвар

Сваргадвар - это название, данное месту кремации или горящему гхату, расположенному на берегу моря. Здесь кремируют тысячи мертвых тел индусов, привезенных из далеких мест. Считается, что Чайтанья Махапарабху исчез из этого Сваргадвара около 500 лет назад.

Пляж

Пляж в Пури, известный как пляж Баллихай, в устье реки Нунай. ", находится в 8 км от города и окружен деревьями казурина. Песок золотисто-желтый. Рассвет и закат - приятные живописные достопримечательности. Волны набегают на длинный и широкий пляж.

Районный музей

Районный музей Пури расположен на дороге к вокзалу, где выставлены экспонаты разных типов одежды. работы Господа Джаганнатхи, местные скульптуры, патачитра (традиционная живопись на тканевых свитках), древние рукописи на пальмовых листах и ​​изделия местных ремесленников.

Библиотека Рагхунанданы

Библиотека Рагхунанданы расположена в комплекс Эмара Матха (напротив Симхадвары или львиных ворот, главных входных ворот). Здесь также находится Джаганнатха Айитихасика Гавешана Самити (Исторический центр Джаганнатхи). В библиотеке хранятся древние рукописи из пальмовых листьев о Джаганнатхе, Его культе и истории города.

Фестивали Пури

Ежегодно в Пури проходит 24 фестиваля, из которых 13 являются крупными. Самым важным из них является Ратха-ятра, или фестиваль автомобилей, который проводится с июня по июль, который посещает более 1 миллиона человек.

Ратха-ятра в Пури

Триаде храма Джаганнатхи обычно поклоняются в святилище храма в Пури, но один раз в течение месяца Асадха (сезон дождей в Ориссе, обычно в июне или июле) их выносят на Бада Данда (главная улица Пури). и доставлен на расстояние (3 км (1,9 мили)) до храма Шри Гундича на огромных колесницах ( ratha ), что позволяет публике иметь даршану (священный вид). Этот праздник известен как Ратха-ятра, что означает путешествие ( ятра ) колесниц. Ятра начинается каждый год по индуистскому календарю в день Асадха Шукла Двития, второй день ярких двух недель Асадхи (июнь – июль).

Исторически сложилось так, что правящая династия Ганга учредила Ратха-ятру на завершение строительства храма Джаганнатхи около 1150 г. н.э. Этот фестиваль был одним из тех индуистских фестивалей, о которых очень рано сообщили западному миру. Брат Одорич в своем отчете о 1321 году рассказал, как люди ставили «идолов» на колесницы, а король, королева и весь народ вытаскивали их из «церкви» с песнями и музыкой.

Ратхи - это огромные деревянные конструкции с большими колесами, которые каждый год строят заново и тянут преданные. Колесница для Господа Джаганнатхи имеет высоту около 45 футов (14 м) и 35 квадратных футов (3,3 м²), и на ее строительство уходит около 2 месяцев. Колесница оснащена 16 колесами диаметром 7 футов (2,1 м) каждое. На лицевой стороне колесницы вырезано изображение четырех деревянных лошадей, запряженных Марути. На трех других его сторонах деревянные резные изображения Рамы, Сурьи и Вишну. Колесница известна как Нанди Гоша. Крыша колесницы покрыта тканью желтого и красного цветов. Следующая колесница - это Балабхадра, высота которой составляет 44 фута (13 м) и снабжена 14 колесами. На колеснице вырезан Сатьяки как возничий, крыша покрыта тканью красного и зеленого цвета, и колесница известна как Таладхваджа. На этой колеснице изображены Нарасимха и Рудра как спутники Джаганнатхи. Следующая колесница в чине - это Субхадра, высота которой составляет 43 фута (13 м), поддерживаемая на 12 колесах, крыша покрыта черно-красной тканью, колесница известна как Дарпа Далаан, а резной колесничий - Арджуна. Другие изображения, вырезанные на колеснице, - это Вана Дурга, Тара Деви и Чанди Деви. Художники и художники Пури украшают машины и рисуют лепестки цветов и другие узоры на колесах, резного возничего из дерева и лошадей, а также перевернутые лотосы на стене за троном. Колесницы Джаганнатхи, запряженные во время Ратха-ятры, являются этимологическим происхождением английского слова Джаггернаут. Ратха-ятра также называется Шри Гундича-ятра и Гхоша-ятра

Чхера-панхара

Чхера-панхара (подметание водой) - важный ритуал, связанный с Ратха-ятрой. Во время этого ритуала царь Гаджапати носит одежду подметальщика и сметает все вокруг божеств и колесниц. Царь очищает дорогу перед колесницами метлой с золотой ручкой и сбрызгивает сандаловую воду и порошок. Согласно обычаю, хотя царь Гаджапати считался самым возвышенным человеком в королевстве Калинган, он по-прежнему оказывает черную услугу Джаганнатхе. Этот ритуал означает, что под властью Джаганнатхи нет различия между могущественным властелином и самым скромным преданным.

Чандан-ятра

Фестиваль Чандан-ятра проводится каждый год в день Акшая-трития. знаменует начало строительства колесниц Ратха-ятры. Он также отмечает празднование индуистского нового года.

Снана Ятра

Каждый год, в день Пурнима в индуистском календарном месяце Джьешта (июнь), триадные изображения Храм Джаганнатхи церемониально омывается и украшается по случаю Снана Ятры. Вода для омовения набирается в 108 горшков из Суна куан (что означает «золотой колодец»), расположенного у северных ворот храма. Воду из этого колодца берут только один раз в год с единственной целью - религиозное омовение божеств. После купания триады одеваются по образцу бога-слона Ганеши. Позже, ночью, оригинальные изображения триады выносятся процессией обратно в главный храм, но хранятся в месте, известном как Анасара пинди . После этого выполняется Джхулана Ятра, когда прокси-изображения божеств выносятся большой процессией в течение 21 дня, путешествуя по лодкам в резервуаре Нарендра Тиртха.

Анавасара или Анасара

Анасара, производное от санскритского слова «Анабасара», буквально означает отпуск. Каждый год после священной Снана-ятры триадные изображения без Сударшана-чакры переносятся на секретный алтарь, называемый Анавасара Гхар (также известный как Анасара пинди, 'пинди' это термин ория, означающий «платформу»), где они остаются в течение следующих двух недель (Кришна пакша); преданным не разрешается просматривать эти изображения. Вместо этого преданные идут к соседнему Брахмагири, чтобы увидеть Господа в четырехрукой форме Аларнатха, изображении Вишну. Затем преданные впервые видят Господа только за день до Ратха-ятры, которая называется Навайувана. Существует поверье, что боги страдают от лихорадки после принятия тщательно продуманного ритуального омовения, и они лечили специальные слуги Дайтапати в течение 15 дней. Дайтапати проводят особые нити (обряды), известные как Нетротчхаба (обряд раскрашивания глаз триады). В этот период приготовленная пища не предлагается божествам.

Наба Калебара

Наба Калебара - одно из самых грандиозных событий, связанных с Господом Джаганнатхой, которое происходит, когда за одним лунным месяцем Ашадха следует другой месяц Ашадхи, называемый Адхика Маса (дополнительный месяц). Это может происходить с интервалом в 8, 12 или даже 18 лет. Буквально означает «Новое тело» (Нава = Новое, Калевар = Тело) в Одиа, фестиваль посещают миллионы людей, и бюджет этого мероприятия обычно превышает 500 000 долларов. Мероприятие предполагает установку новых изображений в храме и захоронение старых в храмовых помещениях Койли Вайкунтха. Во время церемонии Набакалебара, состоявшейся в июле 2015 года, идолы, установленные в храме в 1996 году, были заменены на специально вырезанные новые изображения из дерева нима. Сообщается, что этот фестиваль посетили более 3 миллионов человек.

Суна Беша

Суна Беша («Суна беша» на английском языке переводится как «украшение из золота»), также известный как Раджа или Раджадхираджа Бхеша или Раджа Бхеша, - это событие, когда триадные изображения храма Джаганнатхи украшают золотые украшения. Это событие наблюдается пять раз в год. Обычно он отмечается в Магха Пурниму (январь), Бахуда экадаши, также известный как Асадха экадаши (июль), Дашахара (Биджаядашами) (октябрь), Картик Пурнима (ноябрь) и Пуса Пурнима (декабрь). Одно такое событие Суна Бхеша наблюдается в Бахуда экадаши во время Ратха-ятры на колесницах, установленных в Симхадваре. Остальные четыре беши наблюдаются внутри храма на Ратна Сингхасана (усыпанный драгоценными камнями алтарь). В этом случае золотые пластины украшают руки и ноги Джаганнатхи и Балабхадры; Джаганнатха также украшен чакрой (диском) из золота на правой руке, а серебряная раковина украшает левую руку. Балабхадра украшен золотым плугом на левой руке, а золотая булава украшает его правую руку.

Ниладри Бидже

Ниладри Бидже, отмечается в индуистском календарном месяце Асадха (июнь) -Июль) Трайодаши (13-й день) знаменует собой конец Ратха-ятры. Большие деревянные изображения триады богов снимают с колесниц и затем переносят в святилище, ритмично покачиваясь; ритуал, известный как pahandi.

Сахи-ятра

Сахи-ятра, считающийся крупнейшим в мире театром под открытым небом, является ежегодным мероприятием, продолжающимся 11 дни; традиционный культурный театральный фестиваль или народная драма, который начинается в Рам Навами и заканчивается на Рама авишке (санскритское значение: помазание). На фестивале представлены пьесы, изображающие различные сцены из Рамаяны. Жителям различных местностей, или сахи, поручается разыграть драму на углах улиц.

Самудра арати

Самудра арати - ежедневная традиция, начатая нынешним Шанкарачарьей. 9 лет назад. Ежедневная практика включает в себя молитву и подношение огня морю в Сваргадваре в Пури учениками Говардхан Матха. Каждый год на Пауш Пурниму сам Шанкарачарья выходит, чтобы вознести молитвы морю.

Транспорт

Раньше, когда не было дорог, люди ходили пешком или путешествовали на животных - тянут автомобили или экипажи по проторенным дорогам, чтобы добраться до Пури. Путешествие осуществлялось речным судном по Гангу до Калькутты, а затем пешком или на экипажах. Только во время правления маратхов около 1790 года была построена Джаганнатх Садак (Дорога). Ост-Индская компания проложила железнодорожный путь от Калькутты до Пури, который начал действовать в 1898 году. В настоящее время Пури хорошо связан железнодорожным, автомобильным и воздушным транспортом. Сервисы. Ширококолейная железнодорожная линия Юго-Восточной железной дороги, которая соединяет Пури с Калькуттой, и Хурда является важным железнодорожным узлом на этом маршруте. Расстояние по железной дороге составляет около 499 километров (310 миль) от Калькутты и 468 километров (291 миль) от Вишакхапатнама. Дорожная сеть включает NH 203, который связывает город со столицей штата Бхубанешвар, расположенной примерно в 60 километрах (37 миль) от города. NH 203 B соединяет город с Сатападой через Брахмагири. Морской проезд, который является частью NH 203 A, соединяет Пури и Конарк. Ближайший аэропорт - международный аэропорт Биджу Патнаик в Бхубанешваре. Железнодорожная станция Пури входит в сотню лучших станций бронирования индийских железных дорог.

Искусство и ремесла

Искусство из песка

Искусство из песка - это особый вид искусства, который созданный на пляжах Пури. Этот вид искусства приписывается Баларам Дасу, поэту, жившему в 14 веке. Скульптуры различных богов и знаменитых людей теперь создаются из песка художниками-любителями. Они носят временный характер, поскольку их смывают волнами. В последние годы этот вид искусства приобрел мировую известность. Один из самых известных художников Одиши - Сударшан Патнаик. Он основал Художественный институт Золотого песка в 1995 году под открытым небом на берегу Бенгальского залива, чтобы обучать студентов, интересующихся этим видом искусства.

Искусство аппликации

Искусство аппликации, которое представляет собой ремесло, основанное на шитье, в отличие от вышивки, было изобретено Хаттой Махараной из Пипили. Он широко используется в Пури как для украшения божеств, так и для продажи. Члены семьи Махараны наняты дарджи, портными или себаками Махараджей Пури. Они готовят изделия для украшения божеств в храме к различным праздникам и религиозным церемониям. Аппликации - это ярко окрашенная и узорчатая ткань в виде балдахинов, зонтов, драпировок, сумок, флагов, покрытий чучел лошадей и коров и другого домашнего текстиля; они продаются в Пури. Используемая ткань сделана в темных цветах: красном, черном, желтом, зеленом, синем и бирюзово-синем.

Культура

Культурные мероприятия, включая ежегодные религиозные фестивали, в Пури включают: Фестиваль Puri Beach проводится с 5 по 9 ноября каждого года, а Shreekshetra Utsav - с 20 декабря по 2 января каждого года. Культурные программы включают уникальное песочное искусство, демонстрацию местных и традиционных ремесел и кулинарный фестиваль. Кроме того, культурные программы проводятся в течение двух часов каждую вторую субботу месяца в районном конференц-зале коллекционеров возле полицейского участка Си-Бич. Танец Одисси, музыка Одисси и народные танцы являются частью этого мероприятия. Танец одисси - культурное наследие Пури. Эта форма танца возникла в Пури из танцев, которые исполняли Девадаси (Махари), прикрепленные к храму Джаганнатхи, которые исполняли танцы в Ната мандапе храма, чтобы доставить удовольствие божествам. Хотя практика девадаси была прекращена, форма танца стала современной, классической и широко популярной; многие виртуозные художники и гуру (учителя) Odissi родом из Пури. Некоторые из известных танцоров Одисси - Келучаран Мохапатра, Маядхар Раут, Сонал Мансингх и Санджукта Паниграхи.

Образование

Школы

• Школа Пури Зилла
• Бисвамбхар Бидьяпитха

Колледжи и университеты

• Институт технологии и менеджмента Ганашьяма Хемалата
• Санскритский университет Шри Джаганнатха , основанная в июле 1981 г.
• Медицинский колледж и больница Шри Джаганнатха

Известные люди

• Джайи Раджгуру - борец за свободу
• Чакхи Кхунтия - борец за свободу
• Гопабандху Дас - социальный работник
• Нилаканта Дас - общественный деятель
• Мадхусудан Рао - поэт Одиа
• Келучаран Мохапатра - танцор Одисси
• Панкадж Чаран Дас - танцор Одисси
• Рагхунатх Мохапатра - архитектор и скульптор
• Сударшан Паттнаик - художник из песка
• Байсали Моханти - научный сотрудник ALC Оксфордского университета, Соединенное Королевство.
• Ритурей Моханти - певец
• Чарльз Гарретт - Крик Этер