Чандрапур

Чандрапур (ранее известный как Чанда ) - город и муниципальная корпорация в районе Чандрапур, штат Махараштра, Индия. Это районный штаб округа Чандрапур. Чандрапур - это город-крепость, основанный Хандкья Баллалом Сахом, королем Гондов 13 века. Город расположен у слияния рек Ирай и Зарпата. Территория вокруг города богата угольными пластами .. Следовательно, Чандрапур также известен как «город черного золота».

Содержание

• 1 Этимология
• 2 История
• 3 География
• 4 Климат
• 5 Демография
  • 5.1 Языки
  • 5.2 Религия
• 6 Транспорт
• 7 Экономика
  • 7.1 СуперТепловая электростанция Chandrapur
• 8 Образование
  • 8.1 Профессиональное
• 9 Администрация
• 10 Важные места
• 11 Известные люди
• 12 История храма Махакали
• 13 Источники
• 14 Внешние ссылки

• 5.1 Языки
• 5.2 Религия

• 7.1 СуперТепловая электростанция Чандрапур

• 8.1 Профессиональная

Этимология

Местные жители связывают название «Чандрапур» со словами Chandra (луна) и pur (поселение) после легенды. . Ученые считают, что это название является производным от «Индупур» (город луны), который стоял недалеко от Джарпата в Трета-югу.

История

В Чандрапуре много памятников каменного века. Район. Суреш Чопане, известный исследователь, нашел в этом районе много орудий каменного века, которые были выставлены в его Музее камней. Археологические находки, такие как следы изготовления глиняной посуды, позволяют предположить, что область Чандрапура обитала во времена неолита.

С древних времен Чандрапур находился под контролем многих разных правителей. Между 322 г. и 187 г. до н. Э. Большая часть Индии, включая Махараштру, была частью Империи Маурьев. С 187 г. до н. Э. По 78 г. до н. Э. Чандрапур был частью империи Шунга, которая контролировала большую часть центральной и восточной Индии. Империя Сатавахана контролировала Чандрапур с 1 века до нашей эры до 2 века нашей эры. Династия Вакатака правила этой территорией с середины 3 века до 550 года нашей эры. Династия Калачури правила этой территорией в VI и VII веках нашей эры. Затем последовала династия Раштракута, которая контролировала регион Чандрапур между 7 и 10 веками. Династия Чалукья правила в регионе до 12 века нашей эры. Династия Сеуна (Ядава) Девагири правила королевством, включая область Чандрапур, примерно в 850 г. н.э. и продолжалась до 1334 г. н.э.

Люди Гонд являются частью адиваси (коренного народа) Индии. В древности диаспора Гондов распространилась по всей центральной Индии. После перехода многих королей, которые в значительной степени подчинялись другим правителям, на трон вступил гондский король Хандкья Баллал (1470 - 1495). Он основал Чандрапур.

Согласно легендам, Хандкья, который жил в Сирпуре, был покрыт опухолями. За ним ухаживала мудрая и красивая жена. Она попросила его покинуть Сирпур и переехать на северный берег реки Вардха. Там король построил форт, который он назвал «Баллалпур», и таким образом основал город Балларпур. Однажды во время охоты к северо-западу от Баллалпура король захотел пить и подъехал к высохшему руслу реки Джарпат в поисках воды. Он обнаружил, что из ямы течет вода, и, выпив, умыл лицо, руки и ноги. Той ночью он впервые в жизни крепко спал.

По его возвращении королева была рада видеть, что многие опухоли на теле ее мужа исчезли. Царь сказал, что это вода вылечила его, и взял его жену, чтобы увидеть отверстие с водой. Расчищая траву и песок, они обнаружили на твердой скале пять следов коровы, каждый из которых был залит водой. Источник воды на этом месте был неисчерпаем и считался святым. Это место называлось «Тиртха Акалесвара Трета Юги». Когда король купался в воде, все опухоли на его теле исчезли. Той ночью у водоема Акалесвар явился царю во сне и сказал утешительные слова. Над водоемом был построен храм.

Однажды утром у водоема король увидел зайца, выскочившего из куста и преследующего свою собаку. В конце концов, собака убила зайца. На лбу зайца царь нашел белое пятно. Царица сказала, что это хорошее предзнаменование и укрепленный город, если он построит его по плану, основанному на преследовании собаки и зайца. Она сказала, что место, где был убит заяц, будет несчастливым для города. Офицеры короля, "Тель Такуры" построили укрепленный город. Город стал Чандрапуром.

Правление Гонда было потеряно в 1751 году до периода маратхов. Последний правитель династии маратхов Рагхуджи Бхонсле III умер в 1853 году, не оставив потомства.

В 1853 году Чандрапур был присоединен к Британской Индии. В британский колониальный период область Чандрапура называлась «Чанда». К 1871 году в город прибыли англиканские и шотландские епископальные миссионеры. В 1874 году были созданы три техсила: Виз Мул, Варора и Брамхпури. Верхний район Мадраса Годавай был упразднен, и к Чандрапуру были добавлены четыре техсила, чтобы сформировать один техсил с Сирончей, примерно в 150 км к югу, в качестве центра управления. В 1895 году штаб-квартира была переведена в Чандрапур. В 1905 году был создан новый техсил со штаб-квартирой в Гадчироли путем передачи имений заминдари из Брамхпури и Чандрапур техсил. В 1907 году небольшой участок земли был передан из Чандрапура в новые районы, а еще один участок площадью около 1560 км2, состоящий из трех частей нижнего техсила Сиронча (Черла, Албак и Нугир), был передан государству Мадрас. В период с 1911 по 1955 год никаких серьезных изменений в границах округа или его техсилов не произошло.

В 1956 году, с реорганизацией индийских штатов, округ Чандрапур был переведен из Мадхья-Прадеша в штат Бомбей. В 1959 году часть района Адилабад штата Хайдарабад была передана округу Чандрапур. В мае 1960 года район Чандрапур стал частью штата Махараштра. После переписи населения Индии 1981 года округ Чандрапур был разделен на округ Чандрапур и округ Гадчироли.

География

Чандрапур расположен в центральной части Индии в восточной части штата Махараштра на 19,57 ° с.ш. широты и 79,18 ° восточной долготы. Чандрапур расположен на высоте 189,90 метра над средним уровнем моря. Площадь города составляет около 70,02 км². Протяженность города с севера на юг составляет около 10,6 км, а с востока на запад - около 7,6 км. Город имеет уклон с севера на юг.

Чандрапур расположен в месте слияния рек Ираи и Зарпата. Река Ираи имеет историю наводнений. На стенах города видны следы наводнений. На севере города на реке Эрай построена плотина объемом 207 миллионов кубометров. Gaontideo Nala берет свое начало с возвышенностей Чандрапурской супертепловой электростанции. Маччи-нала происходит из возвышенностей Центрального колледжа лесных рейнджеров.

Чандрапур расположен на местности, богатой углем. Чандрапур называют «геологическим музеем», так как здесь есть большое разнообразие горных пород, а также коммерчески ценных минералов и окаменелостей. Образцы таких пород собраны в Музее камней Суреш Чопане.

Климат

В Чандрапуре жаркий и сухой климат. Декабрь - самый холодный месяц с минимальной средней температурой 9 ° C и максимальной средней температурой 23,2 ° C. Май - самый жаркий месяц со средней максимальной температурой 43 ° C и средней минимальной температурой 28,2 ° C. 2 июня 2007 года была самая высокая зарегистрированная температура 49 ° C. В январе 1899 года была самая низкая зарегистрированная температура 2,8 ° C.

Сезон дождей приходится на период с июня по сентябрь. Среднегодовое количество осадков в Чандрапуре составляет 1249,4 мм. Среднее количество дождливых дней - 59,2.

Демография

Согласно переписи населения Индии 2011 года, население Чандрапура составляло 375 000 человек.

Языки

На маратхи говорит большинство людей в Чандрапуре. На родном гонди говорит большинство гондов в Чандрапуре. Люди также могут говорить на хинди и английском языках.

Конференция по литературе маратхи Ахил Бхаратия Маратхи Сахитья Саммелан проводилась дважды в Чандрапуре: в 1979 году (председатель Ваман Крушна Чоргхаде) и в 2012 году (председатель Васант Аабаджи Дахаке) ).

В 2016 году первый Всеиндийский религиозный съезд гонди был созван центральными провинциями и Берар Гондвана Самадж Сева Самити в Вароре, в 30 км к северо-западу от Чандрапура. Председателем был Раджа Виршах Крушнашах Атрам, потомок Хандкья Баллал Сах и нынешний титульный король Гонда Чандрапура.

Религия

Религия в городе Чандрапур (2011)

Согласно переписи населения Индии 2012 года, 71,84 процента жителей Чандрапура - индуисты, 15,64 процента - буддисты, 10,07 процента - мусульмане, 0,94 процента - христиане, 0,54 процента - джайнизм, 0,44 процента - сикхи, 0,47 процента - другие религии и 0,05 процента. не отождествлять себя с какой-либо определенной религией.

Транспорт

Чандрапур расположен на основных автомагистралях штата MH MSH 6, MH MSH 9 и автомагистралях штата MH SH 233, MH SH 243 и MH SH 264. Чандрапур связан со многими городами Махараштры автобусным сообщением Государственной автомобильной транспортной корпорации штата Махараштра.

Железнодорожная станция Чандрапур находится в ведении железнодорожной ветки Нагпурского отделения Центральной железной дороги. Он расположен на главной линии Нью-Дели-Ченнаи. Железнодорожная станция Chanda Fort управляется железнодорожным подразделением Nagpur SEC Юго-Восточной центральной железной дороги. Он расположен на линии Балхаршах – Гондиа. Другие железнодорожные станции в черте города - железнодорожная станция Вивекананд Нагар, железнодорожная станция Бабупет и железнодорожная станция Чоти Падоли.

Аэропорт Чандрапура, которым управляет компания Maharashtra Airport Development Company, расположен недалеко от деревни Морва на шоссе MH 264, примерно в 12 км от города. Длина взлетно-посадочной полосы составляет 950 м. Развитие аэропорта ограничено окружающими препятствиями, в частности, теплоэлектростанцией. Таким образом, MADC строит новый аэропорт в Вихиргаоне, в 40 км от Чандрапура. Ближайший аэропорт с регулярными рейсами - это международный аэропорт имени доктора Бабасахиба Амбедкара в Нагпуре.

Экономика

Чандрапур - центр добычи угля. В 2012 году вокруг Чандрапура было 27 угольных шахт.

Другие отрасли промышленности включают производство цемента, бумаги и ферросплавов.

Чандрапурская супертепловая электростанция

Чандрапурская супертепловая электростанция, комплекс электростанций мощностью 3340 МВт, который принадлежит Махараштре State Power Generation Company Limited, занимает площадь в 12212 гектаров (122,12 км2) примерно в 6 км (3,7 миль) от города. В нем работают около 3 460 человек, и он обеспечивает более 25 процентов электроэнергии штата. Каменная плотина на реке Эрай в 15 км от станции обеспечивает водой станцию ​​и Чандрапур. 16 января 1977 года центральный министр энергетики К.С. Пант заложил фундамент станции.

Образование

Средняя школа Кармавира Дадасахеба Каннамвара (ранее известная как Школа Юбилея Зилха Паришад School) была основана в 1906 году. Локманья Тилак Видьялая была основана Бал Гангадхаром Тилаком. Чанда Сикшан Прасарак Мандал - это большое учебное заведение с несколькими кампусами в Чандрапуре.

Профессиональный

В Чандрапуре есть государственный медицинский колледж и государственный инженерный колледж. Колледжи города (помимо медицинского колледжа) связаны с университетом Гондваны.

Администрация

20 октября 2011 года муниципальный совет Чандрапура был преобразован в муниципальную корпорацию уровня D.

Важные места

Форт Чандрапур (ранее известный как форт Чанда) (сегодня называемый «старым городом») - это форт, расположенный в месте слияния рек Ирай и Зарпат. Форт был построен королем Гонда Хандкья Баллал Сахом. У форта четыре ворот: ворота Джатпура на севере, ворота Анчалешвар на востоке, ворота Патанпура на юге и ворота Бинба на западе. В крепости также есть четыре небольших ворот, называемых хидкис (окна): Багад Хидки на северо-востоке, Хануман Хидки на юго-востоке, Витоба Хидки на юго-западе и Чор Хидки на северо-западе. Форт имеет прочные стены высотой 15–20 футов.

• Ворота Джатпура форта Чандрапур

• Ворота Анчалешвар форта Чандрапур

• Ворота Патанпура форта Чандрапур

Ворота Джатпура форта Чандрапур

Ворота Анчалешвар форта Чандрапур

Ворота Патанпура форта Чандрапур

Махакали Мандир (храм) - часто посещаемый храм в Чандрапуре. Древний храм был построен Дхундьей Рам Сахом из династии Гондов примерно в 16 веке. Вторник - особенно важный день для посещения. Внутри мандира есть небольшой храм Ганеша и храм Ханумана. У двух входов в храм есть небольшие магазинчики, в которых продаются товары для пуджи (поклонения), такие как кокос, цветы и ткани. Рядом с храмом продаются предметы домашнего декора и украшения для пуджи. Рядом с задним входом находится храм Шани.

Внутри мандира находятся два мурти (идола). Один, связанный с Шив Лингом, - это стоящий идол, украшенный красной, желтой и оранжевой тканью. Другой находится в полулежа ниже уровня земли, и преданные должны пройти по туннелю, чтобы добраться до него. Внутри храма присутствует священник, который помогает посетителям проводить пуджу и подношения. Храмом управляет трест. Дхармашалы предоставляют жилье паломникам. Ежегодная ятра (ярмарка) проводится в апреле, развлекая последователей Махакали и жителей Чандрапура.

Анчалешвар Мандир прославляет форму Господа Шивы. Он расположен рядом с Анчалешварскими воротами форта Чандрапур на берегу реки Зарпат. Официальное самадхи (мавзолей) царей Гонда находится внутри храмового комплекса.

16 октября 1956 года доктор Б. Р. Амбедкар ( Бабасахеб ) дал дикшу (принятие буддизма) для многих последователей в месте недалеко от Чандрапура, известном с тех пор как Дикшабхуми . Амбедкар выбрал только Нагпур и Чандрапур для обращения людей в буддизм. Раджабхау Хобрагаде, адвокат, основал Колледж искусств, коммерции и науки доктора Бабасахеба Амбедкара в помещении Дикша Бхуми. Пересаженная ветвь Дерева Бодхи (священный инжир из Бодхгая) растет в Дикшабхуми. 15 и 16 октября проводится ежегодное паломничество последователей и монахов в Дикшабхуми на Дхамма Чакра Правартан Дин.

16 октября 1956 года церемония доктора Дхаммадикши состоялась в Чандрапуре в присутствии Бабасахиба Амбедкара

Дикшабхуми Хорошо известно, что великий человек доктор Бабасахеб Амбедкар вошел в буддизм 14 октября 1956 года. в Нагпуре руками бхикку Махастхавира Чандрамани и его 5 лакхов последователей. Это было уникальное событие в мировой истории. Жители Видарбхи должны особенно гордиться этими золотыми моментами, которые установили справедливое гуманитарное общество, разорвав оковы несправедливых и бесчеловечных практик, которые продолжались на протяжении поколений. Кроме того, 16 октября 1956 года в Чандрапуре (тогда Чанда) д-р. Не менее важно отметить второе обращение, которое произошло от рук самого Амбедкара.

Фактически, д-р приезжает в Восточную Видарбху. рядом с Нагпуром. Это был не первый раз Амбедкара. Бабасахеб участвовал в выборах 1954 года от округа Бхандара, который теперь включает округа Брамхапури и Чимур в округах Бхандара и Чандрапур. Затем, летом 29 апреля 1954 года доктор Амбедкар провел встречу в Павани и Вадсе. В своей речи на встрече в Павани Бабасахеб также прославил древний буддийский священный город. По пути в Вадасью они ненадолго отдохнули и перекусили в ресторане Гаванде на старой автобусной остановке в Нагбхиде. Затем местные жители рассказали ему о своих проблемах и подали заявления по этому поводу. Их встреча в Вадсе была такой громкой, как и ожидалось. Но, к сожалению, Бабасахебу пришлось потерпеть неожиданное поражение от группы Записанных каст.

Деваджи Хобрагад из Чандрапура был стойким активистом движения Амбедкар. Барристер Раджабхау Хобрагаде (1925–85), сын доктора Амбедкара, а затем член Раджья Сабха, а затем заместитель спикера (1969–72), является его бессмертным. В то время как церемония обращения проходила в Нагпуре, семья Хобрагаде убедила Бабасахеба провести церемонию посвящения также в Чандрапуре. Бабасахеб принял это требование из любви к своим работникам.

После церемонии в Нагпуре 14 октября 1956 года, 16 октября в 5 часов утра, доктор Бабасахеб - это Майсахеб, Нанакчанд Ратту и Ба. Раджабхау покинул Нагпур вместе с Хобрагаде. Было решено доставить Бабасахеба в Чандрапур на машине по маршруту Нагпур-Умред-Нагбхид-Мул-Чандрапур, избегая обычного маршрута «Нагпур-Бутибори-Джам-Варора-Чандрапур» из Нагпура в Чандрапур. Таким образом, этот путь, проходящий через кусты, был освящен посещением и прикосновением этого великого человека. Нагбхид, шедший по тому же пути, удостоился заслуги увидеть этого великого человека во второй раз в этот день. Тогда здоровье Бабасахеба ухудшалось. Как и их тяжелая жизнь, этот маршрут был очень туманным и трудным для них, поэтому им приходилось много раз останавливаться. Деваджи Хобрагаде и несколько активистов подошли к ребенку и остановились, чтобы поприветствовать его. Когда они обедали в доме отдыха мальчика, им дали хлеб из сорго и муку, приготовленную в доме рабочего по имени Говардхан, который жил поблизости. После отдыха Бабасахеб прибыл прямо в Дом правительственного округа в Чандрапуре из Мула около полудня, когда было 16:00.

Обессиленный в 19:00 Бабасахеб прибыл в запланированное место Дхаммадикше (около Старого Варора Нака). ) на основе его знаменитой Дхаммакати. (Эта восьмиугольная палка в его руке все еще находится с семьей овец в Нагпуре во время церемоний Нагпура и Чандрапура, а также во время путешествия). Активисты из Сирончи, Ахери, Армори, Балларшаха, Чимура, Гадчандура, Гадхи Сурла, Помбхурна, Наваргаон, Мул , Варора, Бхадравати, Чаморши, Гадчироли, Нагбхид весь месяц потели днем ​​и ночью. Самата Шайник Дал установил здесь очень жесткую охрану.

Бабасахеб приказал людям «вставать, вставать». Даже в октябре месяце из-за дождя вокруг луча на земле копошилось множество насекомых. Организаторы-энтузиасты пытались избавиться от насекомых, но свет выключили и стало совсем темно. В это время у сцены стоял молодой активист Таткал Самата Сайник Дададжи Трисуле с лампочкой в ​​руке. В свете этой простой лампочки Бабасахеб сам положил начало великому буддизму, который вырос на земле Индии, «Будда Шаран Гаччхами», и показал своим последователям и всем своим потомкам славный путь. Это был захватывающий опыт, который испытали почти два с половиной миллиона последователей. Когда Бабасахеб произносил свою речь в Нагпуре, он дал 22 обета своим последователям, не произнося речи в Чандрапуре.

17-го числа Бабасахеб целый день отдыхал в окружном доме, так как чувствовал себя плохо. Хобрагад отправил Майсахеба в свой дом только по просьбе семьи. В тот день Бабасахеб объявил о своем намерении в следующий раз выступить с информативной речью перед активистами, упомянув о богатстве древнего буддийского города Бхадравати. 18-го доктор Амбедкар сел на «Гранд Магистральный Экспресс» в Нагпур, а оттуда в Дели. Однако позже он больше не вернулся в Видарбху. Спустя всего полтора месяца, 6 декабря 1956 года, он скончался. Это наша небольшая попытка рассказать миру о том, что последнее и величайшее беспрецедентное событие в нелегкой жизни этого великого человека, изменившего жизни миллионов людей ненасильственными, конституционными и демократическими средствами с помощью образования и организации, вывел их из бездны нищеты и эксплуатации.

(Написание - д-р Санджай Чилбул, редактирование - Амит Бхагат)

Тигровый заповедник Тадоба Андхари расположен примерно в 30 км к северу Чандрапура возле плотины Эрай. Этот парк был включен в проект «Тигр» с 1973 года. Общая площадь заповедника составляет 625,40 км2. В 2014 году популяция тигров в Тадобе составляла 66 человек, и это число выросло до 86. В настоящее время Тадоба является домом для 86 тигров, несмотря на годы линчевания, браконьерства и охоты. другие угрозы. Рядом с воротами Мохарли, Зари и Навегаон находится множество отелей и курортов, доступных для туристов. Экскурсии по парку доступны только рано утром и вечером.

Известные люди

• Кармавир Дадасахеб Каннамвар, второй главный министр Махараштры.
• Мохан Бхагват, глава Rashtriya Swayamsewak Sangh.

Хансрадж Ахир, бывший заместитель министра внутренних дел Индии (по внутренним делам), а также министр химии и удобрений (mos) Правительство Союза. Индии.

• Шантарам Потдукхе, бывший государственный министр (финансов) Индии.
• Барристер Раджабхау Хобрагаде, заместитель председателя Раджья Сабха, лидер Республиканской партии Индии (Хобрагаде) и последователь Б. Р. Амбедкара.
• Баласахеб Дешмукх, последователь Бал Гангадхар Тилак. Именно благодаря его усилиям Тилак посетил Чандрапур и заложил основу Локманья Тилак Видьялая .
• Абдул Шафи, политик Партии Индийский национальный конгресс, MLC, 5-я Локсабха.
• Судхир Мунгантивар, бывший министр финансов & amp; Управление планирования и лесного хозяйства Махарастры, бывший министр-хранитель Вардхи и Чандрапура.

Свагат Торат

История храма Махакали

Майор Шакти Пит Видарбхи - Храм Махакали в Чандрапуре

Известный храм Богини Махакали в Чандрапуре не включен в три с половиной Шакти Пит Махараштры, но считается главной Шакти Пит Видарбхи. За пределами форта Чандрапур, к югу от реки Зарпат, недалеко от храма Анчалешвар, на дороге Чандрапур-Ахери, находится храм Махакали. Считается, что оригинальный храм был построен королем Гонда Хандакья Баллал Шахом (1472–1497). Резной идол Махакали (период Вакатака) был найден в подвале на скале на южном берегу реки, и царь построил на этом месте небольшой храм. Все короли Гондов, пришедшие после Кхандакья Баллал Шаха, стали преданными Махакали, а Махакали стал главным божеством династии Гондов Чандрапура. Храм, который мы видим сегодня, был построен Рани Хираи в честь победы ее мужа, короля Бир-шаха, над ее зятем.

У короля Бир-шаха (1696-1704) и королевы Хираи была дочь по имени Манкунвар. Она была замужем за Дургапалом (Дургшахом), помещиком Девгада (близ Вайрагада). Но смотритель форта мучил ее и жестоко обращался с ней. Когда король Бир Шах услышал эту новость, он рассердился и поклялся сурово наказать Дургапала. В случае победы в битве против Дургапалы Бир-шах решил построить великолепный храм на том месте, где голова Дургапалы предлагается богине Махакали. Около 1702 года Дургапал потерпел поражение и был убит в ожесточенном сражении в лесу недалеко от Вайрагада в Гадчироли. Осознав свое обещание, данное Богине, Бир-Шах отделил голову Дургапалы от тела и ритуально поднес ее Богине. После смерти короля Бир Шаха. Когда Рани Хираи построила здесь огромный храм в 1710 году, символическая каменная голова Дургапала была помещена рядом с северной вершиной храма. Этот храм Махакали до сих пор увековечивает память о победе Бир Шаха и неудачном конце Дургапала.

Важность Махакали возросла в тысячу раз, поскольку он помог отомстить за несправедливость, причиненную женщинам, и уничтожить нечестивые наклонности. Рани Хираи начала процессию на Чайтра Пурнима перед Богиней. Однако из-за увеличения числа воров и грабителей в Ятре цари Бхосле остановили Ятру. Позже, во время британского правления, богиня дала видение Раджабаю Девкарину из Нандеда и просигнализировала о возобновлении ятры. С тех пор тысячи преданных из Нандеда начали приходить, чтобы увидеть Богиню. Поэтому Махакали Ятра Чайтра Пурнимы также называется Ятрой Нандеда. Тысячи преданных из Видарбхи, Маратвады, Карнатаки, Теланганы, Андхра-Прадеша, Чхаттисгарха и Мадхья-Прадеша присоединяются к ятре. В эту группу входят махар, манг, гароди, каикади, кунби из касты Как. В этой ятре можно услышать многие народные песни, такие как «Я видел из Варде, форт Чандни Чандни ... Строительство Гондараджи», «Аали Аалия Махакали Тича Калена Анубхаву», «Мой Маджхи Махакали Ту Сатвачи Гам Дхар». После успешного визита Махакали, матери бедных, бабушка и дедушка в деревне ждут их возвращения со своей семьей, поющей песни Махакали. Обязательно посетите этот праздник.

(Написание и редактирование - Амит Бхагат)

• Сделать в Махараштре
• Урджанагар