Бней-Брак Израиль

Бней-Брак

Бней-Брак или Бене-Берак (иврит: בְּנֵי בְּרַק (аудио) (справка · информация)) - город, расположенный на центральной прибрежной равнине Средиземноморья в Израиль, к востоку от Тель-Авива. Центр харедимского иудаизма, Бней-Брак занимает территорию в 709 гектаров (1752 акра, или 2,74 квадратных миль), а в 2019 году его население составляло 204 639 человек. Это один из самых бедных и густонаселенных городов Израиля и десятый. - самый густонаселенный город в мире.

Содержание

1 История
2 Раввинское присутствие
3 Демография
4 мэра
5 Экономика
6 Культура и образ жизни
7 Известные жители
8 Международные отношения
- 8.1 Города-побратимы - города-побратимы
9 Ссылки
- 9.1 Библиография
10 Внешние ссылки

8.1 Города-побратимы - города-побратимы

9.1 Библиография

История

Бней-Брак получил свое название от древнего библейского города Бенеберак, упомянутого в Танахе (Иисус Навин 19:45) в длинном списке городов, принадлежащих колену Дана. Бней-Брак был основан как сельскохозяйственная деревня восемью семьями польских хасидов, которые приехали в Палестину в рамках Четвертой алии. Их вел Ицхок Герстенкорн. Он был основан примерно в 4 км от места библейского Бенеберака. Изначально Бней-Брак был мошавой, а основным видом экономической деятельности было выращивание цитрусовых. Из-за нехватки земли многие основатели обратились к другим занятиям, и деревня стала приобретать городской характер. Арье Мордехай Рабинович, бывший раввин города Курув в Польше, был первым раввином. Его сменил раввин Йосеф Калиш, потомок династии Вуркеров. Город изначально создавался как религиозное поселение, как видно из этого описания пионеров: «Их души были возрождены тем фактом, что они заслужили то, чего не имели их предшественники. Что особенно оживляло их усталые души по утрам и к вечеру, когда они собирались в beis medrash, расположенном в специальной хижине, которая была построена сразу по прибытии первых поселенцев, для тефилла бетциббур (общая молитва) три раза в день, для Daf Yomi shiur и Gemara шиур и еще одна в Мишнайосе и Шулхан Оруч ».

В 1928 году была построена Большая синагога, и деревенский комитет отпраздновал ее открытие, представив статистические данные о ее развитии за последние четыре года. Бней-Брак, с населением около 800 жителей, занимал около 2000 дунамов, в том числе около 800 дунамов, которые были цитрусовыми рощами. В нем было 116 домов, 31 хижина, шесть общественных зданий и 48 коровников. Летом 1929 года Бней-Брак был подключен к электросети. По данным переписи населения Палестины 1931 года, население Беней-Берак составляло 956 человек, все евреи, в 255 домах. В 1940 году в нем насчитывалось 4500 жителей и 25 заводов. В 1948 году население составляло 9300 человек.

Бней-Брак получил статус города в 1950 году.

Бней-Брак 1925: «Вид на колонию с воротами Почета»
Бней-Брак, 1925 г.
Бней-Брак, 1927 г.
Бней-Брак 1927 г.
Бней-Брак 1927 г.
Бней-Брак 1928 г., «три поколения»
Бней-Брак, 1928 г.
Бней-Брак, школа 1931 г.

Бней-Брак, 1925 г .: «Вид на колонию с ворота чести »

Бней-Брак 1925

Бней-Брак 1927

Бней-Брак, 1928, «три поколения»

Бней-Брак, 1928

Бней-Брак, школа, 1931

В апреле 2020 года весь город Бней-Брак был помещен на карантин из-за вспышки коронавируса.

Раввинское присутствие

Раввин Аврохом Йешая Карелиц ( Хазон Иш ) переехал из Беларуси в Бней-Брак на раннем этапе его развития. дней, привлекая большое количество поклонников. Среди ведущих раввинов, которые жили в Бней-Браке, были раввин Яков Ландау, раввин Элиягу Элиэзер Десслер, раввин Яков Исраэль Каниевский («Штайплер»), раввин Йосеф Шломо Каханеман (Поневежер Ров), раввин Элазар Менахем Манн Шах, раввин Лефельк Иегудица. Раввин Аарон Иегуда Лейб Штейнман. Известные раввины, проживающие сегодня в Бней-Браке, - это раввин Ниссим Карелиц, раввин Шмуэль Воснер и раввин Хаим Каниевский. В начале 1950-х годов Вижницерский Ребе, раввин Хаим Меир Хагер, основал большой район в Бней-Браке, который продолжал служить династическим центром при его сыне, раввине Моше Иегошуа Хагере, и при его внуках, раввине Исраэле Хагере и раввине Менахеме Менделе. Хагер.

Начиная с 1960-х годов в Бней-Брак перебрались ребе из украинской династии Ружиных (Садыгура, Гусятин, Богуш), ранее проживавшие в Тель-Авиве. В 1990-е за ними последовал ребе Моджиц. В отличие от бывших четырех ребе Геррера, которые жили в Иерусалиме, нынешний ребе проживал в Бней-Браке до 2012 года. Ребе Александра, Бяла-Бней-Брака, Койденов, Махновке, Надворне, Премишлан, Радзин, Шомер Эмуним. Слоним-Шварце, Стрыков, Чернобиль, Триск-Бней-Брак и Зутшке проживают в Бней-Браке. Раввин Моше Иегуда Лейб Ландау был раввином Бней-Брака до своей смерти 30 марта 2019 года. Он был уважаемым авторитетом в области еврейского права и надзора за кашрутом. Хечшер «Рав Ландау» (кошерный надзор) широко распространен. Раввин Ниссим Карелиц, главный раввин ( av beis din ) литовской общины харедим, возглавляет бифдин литовских и хасидских даяним, называемый Шеэрис Исроэль .

Демография

По данным муниципалитета Бней-Брак, в городе проживает более 181 000 жителей, большинство из которых являются евреями-харедимами. Он также имеет самую большую плотность населения из всех городов Израиля - 25 540 человек на квадратный километр (66 100 человек на квадратную милю). На парламентских выборах в Израиле в апреле 2019 года 88% избирателей выбрали партии харедим. Пардес-Кац, район с населением около 30 000 жителей на севере Бней-Брака, является единственным районом города, где большинство жителей не являются харедимами.

Мэры

Ицхок Герстенкорн
Моше Беньо
Реувен Ахаронович
Шимон Сорока
Ицхок Меир
Шмуэль Вайнберг
Моше Иренштейн
Йерахмиэль Бойер
Мордехай Карелиц
Исохор Франкенталь
Яаков Ашер
Авраам Рубинштейн
Hanoch Zeibert

Экономика

Одной из достопримечательностей Бней-Брака является завод по розливу Coca-Cola на улице Каханеман. Он принадлежит компанией Central Bottling Company (CBC), которая владеет израильской франшизой на продукцию Coca-Cola с 1968 года. Она входит в десятку крупнейших заводов Coca-Cola по розливу напитков в мире.

Два основных завода, которые доминировали Центром Бней-Брака на протяжении многих лет были сигаретная фабрика Дубек и пищевая фабрика Осем. По мере того, как город рос, они оказались посреди жилого района; оба покинули этот район. Главный завод Osem сейчас расположен на Жаботинском шоссе в Петах-Тикве, рядом с Бней-Браком.

В 2011 году началось строительство делового района, который будет включать 15 офисных башен. Некоторые башни бизнес-центра Бней-Брак уже построены к 2020 году, а другие здания будут построены только после 2021 года.

Культура и образ жизни

До 1970-х годов Муниципалитет Бней-Брак возглавляли мэры религиозных сионистов. После того, как мэр Готтлиб из Национальной религиозной партии потерпел поражение, статус и влияние харедимских партий выросли; с тех пор они управляют городом. По мере роста населения харедим спрос на общественные религиозные обряды рос, и все больше жителей требовали закрыть свои районы для движения автотранспорта в Шаббат. За короткий период времени большинство светских и религиозных сионистских жителей Бней-Брака мигрировали в другие места, и город стал почти однородным харедим. В городе есть светский квартал Пардес-Кац. Некоторые названия улиц с сионистским подтекстом были переименованы в честь известных деятелей харедим, например, часть улицы Герцля к югу от улицы Жаботинского была изменена на Ха-Рав Шах. Санкт-Бней-Брак - один из двух самых бедных городов Израиля.

Бней-Брак является домом для первого в Израиле универмага, предназначенного только для женщин. Это лишь один из примеров гендерной сегрегации в этом ультраортодоксальном городе. Бней-Брак был домом для одной из первых автобусных линий, разделенных по половому признаку, которые, по мнению израильских судов, были незаконными. Автобусные линии Мехадрин - это тип автобусной линии в Израиле, которая в основном курсирует в крупных населенных пунктах харедим и / или между ними, и на которых до 2011 года применялись гендерная сегрегация и другие жесткие религиозные правила, соблюдаемые некоторыми ультраортодоксальными евреями. В автобусах женщины-пассажиры сидели в задней части автобуса и входили в автобус и выходили из него, если это возможно, через заднюю дверь, в то время как пассажиры-мужчины сидели в передней части автобуса и входили и выходили через переднюю дверь. Кроме того, женщинам часто требовалась "скромная одежда", избегали включения радио или светской музыки в автобусе, рекламу подвергали цензуре.

Муниципалитет Бней-Брак установил альтернативный источник водоснабжения для использования в Шаббат и еврейские праздники. Это снабжение, которое не требует вмешательства евреев в дни отдыха, позволяет избежать проблем, связанных с евреями, работающими в день отдыха в национальной водопроводной компании Mekorot. Большинство улиц закрыто в Шаббат и еврейские праздники.

Бней-Брак привлек к себе всеобщее внимание после того, как проиграл битву за удаление фотографий женщин-кандидатов из рекламы кампании Ликуда. В ультраортодоксальных кварталах города женщины обычно отсутствуют в рекламе и на рекламных щитах, потому что фотографии женщин рассматриваются как «сексуально провокационные». Представители города заявили, что им приказали убрать вывески с изображением таких претендентов на «Ликуд», как Мири Регев и Гила Гамлиэль, несмотря на то, что на фотографиях они были изображены в скромной одежде. Вызвали полицию и сообщили городским властям, что знаки убрать нельзя. Городские власти заявили, что они всего лишь пытались защитить чувствительность религиозных жителей. С другой стороны, Орли Эрез-Лиховски, глава юридического отдела Израильского центра религиозных действий, сказал, что это победа для гендерного равенства: «« Я очень рад, что чиновники из Ликуда не сдались, боролись муниципалитет и полиция, которые первыми прибыли на место происшествия. Это показывает, что сообщение начинает проникать на всех уровнях, что исключение женщин незаконно и неприемлемо. Это не всегда актуально для людей на местах, но мы видим, что прогресс есть - даже в Бней Браке, даже в ультраортодоксальном секторе. Это важное сообщение ».