Почему некоторым людям так трудно признать расизм? Вот что говорят эксперты

Этот год был тяжелым для гонок. Пандемия коронавируса выдвинула на первый план диспропорции в отношении здоровья, при этом BIPOC непропорционально сильно страдает от инфекций и смертей. Убийства Джорджа Флойда и Бреонны Тейлор (среди других чернокожих жертв жестокости полиции) вызвали национальные протесты Black Lives Matter (BLM). Теперь у нас есть болезненные президентские выборы, в результате которых половина страны задается вопросом: почему это так чертовски близко? Все это побудило американцев вести жесткие и необходимые разговоры о расе, которые, мягко говоря, вызывали разногласия.

«Я скажу странно, что так много книг о том,« как перестать быть расистом », разлетелись по миру полки только для того, чтобы Трамп поддерживал и даже наращивал популярность », - написал в Твиттере пользователь социальной сети Тойин.

писатель Джастин Уорланд (@JustinWorland) добавил:« С более чем 70 миллионами голосов, полученных и подсчитанных, Байден может выиграть выборы, но чтобы искоренить силы, которые увековечивают глубоко укоренившийся расизм в этой стране, потребуется больше, чем, возможно, половина страны ».

Кальвин, другой пользователь написал в Твиттере: «Но недостаточно просто сказать, что Америка расистская. Мы должны спросить, почему. Людям не может помочь то, что они родились в расистских семьях и расистском обществе. Поэтому мы должны начать атаковать системы, которые пропагандируют и позволяют существовать расизму, несправедливости, неравенству и угнетению ».

Сделать то, что предлагает Кальвин, означает сначала признать реальность расизма. Но почему некоторым людям трудно осознать это, а также понять его влияние? Почему слово «привилегия» провоцирует чувство вины и оборонительную позицию? По мнению экспертов, вот несколько причин.

Здесь есть что распаковать, так что приступим. Бахия Марун, доктор философии, антрополог и президент Института прикладных исследований Института Полиса, специализирующегося на вопросах социальной справедливости и социальной справедливости. Расовое равенство говорит здоровью, что наши убеждения не только культурные; они живут в мозгу. Она говорит, что мозг содержит «сеть режима по умолчанию», и именно здесь живет личность человека.

Идентичность означает не только вашу этническую группу и пол; это также о том, чтобы думать о себе как о хорошем, нравственном и справедливом человеке. Большинству из нас хочется верить, что мы подходим под это описание ... даже если у нас есть расистские члены семьи или коллеги, которые рассказывают неприличные анекдоты и чьи предубеждения мы не оспариваем. Мы говорим себе, что в этом нет ничего страшного, потому что мы сами не расисты.

Итак, допустим, кому-то, кто подходит под это описание, рассказывают некоторые неопровержимые факты: чернокожие женщины с большей вероятностью умирают при родах, черные вероятность смерти мужчин от рук полиции почти в три раза выше, а у чернокожих есть всего десять центов богатства на каждый доллар, принадлежащий белому.

Вы, вероятно, думаете, что это рациональный, основанный на фактах подход к моральной проблеме убедит их признать расизм, лежащий в основе этой статистики. Вы думаете, что человек услышит факты, и «он ответит, основываясь на этих фактах», - говорит Марун. «Но это не так. Они собираются дать ответ, основываясь на том, что, по их мнению, представляет собой историю, а история такая: `` Я, человек, рассказывающий вам о системном расизме, прав, а вы, человек, который не понимает системного расизма, ошибаетесь. . '”

Когда люди ставят под сомнение их убеждения в отношении собственной личности, их неврологическая система расшатывается. «По сути, это то же самое, как если бы вы ударили человека по лицу», - говорит Марун. Это важно, объясняет она, потому что, когда вы оспариваете чьи-то убеждения о себе и своем месте в мире, вы «нажимаете на механизм инстинктивного ответа» защиты. «Они инстинктивно, физиологически запрограммированы на отстаивание своей позиции», - добавляет она.

Исследование 2019 года, опубликованное в журнале Personality and Individual Differences, показало, что большинство предубежденных людей не считали себя предвзятыми. Другими словами, некоторые люди просто не понимают своих предубеждений.

Морган Мерсер, основатель Vantage Point, компании, использующей виртуальную реальность для создания сочувствия и, в конечном итоге, для борьбы с социальными проблемами, такими как расизм, говорит о неспособности понять, что движение BLM сводится к отсутствию самосознания. Некоторые люди просто не хотят или не могут увидеть, насколько глубоки корни расизма.

Она указывает на рабство, которое превратилось в законы Джима Кроу, которые продолжали угнетать чернокожих американцев. Здравоохранение, образование, уголовное правосудие, доступность для избирателей, жилье и распределение налогов - все это способствует этому системному расизму и остаткам Джима Кроу, - говорит Мерсер. «Если вы белый американец или даже американец азиатского происхождения, у вас нет опыта роста в мире, где каждая система была построена на угнетении вашей расы», - говорит она. Невозможно общаться без дополнительного обучения, в котором многие люди даже не чувствуют необходимости.

Некоторым людям может быть трудно сочувствовать жертвам расизма, потому что они никогда не сталкивались с расизмом сами, и они не знают никого, у кого есть.

Сочувствие - это одно, а сочувствие - совсем другое; любой может сочувствовать опыту другого человека. Сочувствовать людям BIPOC - значит осознавать боль, которую они чувствуют, и то, что расизм является морально неправильным, - сказала Health. > Чувство сочувствия или сочувствия к людям, ставшим жертвами расизма, важно, - говорит доктор Зальц, и это лучше, чем то, что некоторые люди делают сейчас, то есть «игнорирование или разделение», - объясняет она. «Если мы собираемся что-то изменить, люди должны почувствовать некоторую эмоциональную мотивацию того или другого. Но людям, которые жили полностью белой жизнью в полностью белой местности, выросли таким образом и продолжили эту жизнь, им может быть труднее ».

Если вы планируете начать разговор о расизме с кем-то, кто этого не признает, важно проявлять сострадание, - говорит Марун. Выделите определенное время. Она говорит, что не практикуйте «эмоциональное насилие», бросаясь в атаку, особенно в социальных сетях. «Если вы хотите создать более равноправный, справедливый мир, в котором к цветным людям относятся справедливо и одинаково, то участие в эмоциональном насилии точно не приведет к достижению этой цели», - говорит она.

Мерсер предлагает подходить к диалогу с точки зрения разговора, а не конфронтации. «Мне нравится говорить:« Вы об этом думали? »« Мне любопытно; откуда такая перспектива? » она говорит. «В конечном счете, вина за то, что мы здесь, лежит не на одном человеке; Многие наши учебники по истории были буквально побелены. Многих людей не учили сложностям или нюансам проблемы, или даже о расизме в Америке ».

Итог: требуется терпение, чтобы заставить некоторых людей внутренне признать расизм и расистские убеждения, а затем им нужно дать «возможность ошибаться или признать свою неправоту, не встречая гнева или осуждения», - говорит Мерсер. «Я думаю, это самый большой страх каждого».