Чернокожие семьи унаследовали травмы, но мы можем это исправить

Когда я смотрю на свою жизнь, семью и общество, я задаюсь вопросом: какие модели подлинно наши, а какие - результат культурного посттравматического стрессового расстройства?

В последние годы говорят о культурной травме и ее влияние на чернокожие семьи дошло до основных СМИ. Было желание понять, как сегодня на нас повлияло то, что испытали наши предки.

На протяжении многих лет мне было любопытно, какие закономерности и практики я наблюдал в своей семье. Сидеть у бабушки под ногами и задавать вопросы о ее жизни было для меня началом пути. Чтобы лучше понять себя, мне нужно было понять, кто и откуда я.

Травма наших предков живет

После посещения одной из лекций доктора ДеГрюя я начал размышлять о том, что глубина воздействия рабства американского движимого имущества на мою семью и общество в целом. Идея о том, что что-то пережитое столетия назад может повлиять на привычки, практики, поведение, взгляды и страхи, выходящие за рамки жизненного опыта человека, была захватывающей.

Эпигенетика - это исследование того, как определенные гены включаются или выключаются. Это не фактическое изменение последовательности вашей ДНК, а, скорее, изменение структуры вашей ДНК.

В частности, ученые, изучающие эпигенетику, обнаружили, что травмы, пережитые родителями, могут повлиять на ДНК и поведение их потомков в грядущих поколениях. Одно исследование, проведенное на червях, показало, что остаточные последствия травм сохраняются на протяжении 14 поколений.

Для сообщества чернокожих влияние столетий необработанных травм проявляется и сегодня. И хотя отчасти это, безусловно, связано с продолжающейся социальной несправедливостью, некоторые из последствий вполне могут быть унаследованы.

По сути, быть черным в Америке означает жить с хроническим посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР), вызванным не только своим жизненным опытом, но опытом наших предков. Доктор ДеГрюи спрашивает: «Как… то, что вы черный в Америке, влияет на ваш уровень стресса, а следовательно, и на способность вашего тела управлять собственной иммунной системой? Как только вы это поймете, тогда вы сможете с этим справиться ».

Культура, сформированная травмой

Симптомы посттравматического стрессового расстройства включают чувство укороченного будущего, преувеличенную реакцию испуга, трудности с падением или удержанием сон, вспышки гнева и повышенная бдительность.

Некоторые из этих форм поведения можно найти в сегодняшнем афроамериканском сообществе не только на индивидуальном уровне, но и в целом на уровне культуры.

Когда возникает вопрос, является ли такое поведение врожденным или усвоенным, общество обычно верит первому. Но мы не принимаем во внимание, что все привычки, практики и убеждения создаются прежде, чем они закрепляются.

Обычное учение в черном сообществе касается трудовой этики: мы должны работать вдвое усерднее, чтобы будь таким же хорошим, как и другой человек. Эта философия основана на культурных условиях, антропологическом утверждении и жизненном опыте наших предков.

В любой день порабощенный человек должен был работать от восхода до захода солнца. Если бы они выглядели утомленными или непродуктивными, их назвали бы ленивыми и их бы избили.

Многие родители сегодня могут не опасаться, что их дети получат настоящие удары плетью, но травма, полученная в результате этих переживаний, заложена в нашей ДНК. На клеточном уровне мы все еще помним об отрицательных результатах. Упор на трудовую этику - это чрезмерная бдительность в ответ на многовековую травму, которая усиливается желанием опровергнуть стереотипы, которые все еще распространены сегодня.

Точно так же во время рабства родитель преуменьшал интеллект своего ребенка или сила, чтобы защитить их от того, чтобы их считали ценными и продавали на аукционе. Эту практику сегодня можно наблюдать в семьях, где чернокожие родители могут гордиться достижениями своего ребенка и праздновать их дома, но в смешанной компании преуменьшают таланты своих детей, чтобы они не рассматривались как угроза.

Подобные связи могут быть установлены в самых разных сферах нашей повседневной жизни. Джей Марион Симс считается отцом современной гинекологии, и большинство его испытуемых были чернокожими порабощенными женщинами. Поскольку считалось, что черные люди не чувствуют боли, над ними экспериментировали без какой-либо анестезии.

Перенесемся в эксперименты в Таскиги начала 20-го века и нынешние высокие показатели младенческой и материнской смертности среди чернокожего населения, а также общее недоверие черного сообщества к медицинской системе. Эти ответы являются не только реакцией выживания, но и реакцией, полученной из информации, закодированной в ДНК. Влияние этих травм заложено в нашей ДНК.

Чувства страха и недоверия, которые испытывают многие чернокожие, можно отнести к пережитому и унаследованному опыту. Когда мы считаем, что не только ходим с собственными жизненными переживаниями и травмами, но и переживаем опыт наших предков, мы должны сбавить скорость и серьезно и честно взглянуть на свое прошлое. Чтобы по-настоящему вылечиться, мы должны обратиться к культурной травме, которая всегда присутствовала, формируя нашу точку зрения с самого рождения.

Путь к исцелению

Доктор ДеГрюи объясняет: «Корень отрицания доминирующей культуры - это страх, а страх мутирует во всевозможные вещи: психологическую проекцию, искаженные и сенсационные представления в средствах массовой информации и манипуляции наукой для оправдания юридических прав и обращения с людьми. Вот почему это так сложно разгадать ».

Без сомнения, у нас есть вся работа за нас. По мере того как наука все больше и больше узнает о том, как травма негативно влияет на нашу ДНК, она также обнаруживает, как намеренное исцеление травмы с помощью таких методов, как когнитивно-поведенческая терапия, может помочь обратить вспять негативное воздействие.

По мере развития истории о том, как наше прошлое влияет на наше будущее, мы можем работать в настоящем, чтобы помнить о том, что мы сейчас создаем. Начиная с наших собственных семей, мы можем приступить к рассмотрению того, что было передано нам. Затем мы можем решить, что стоит сохранить, а что стоит отпустить. Выбирайте хорошо.