5 ресурсов психического здоровья чернокожих для борьбы с пагубными последствиями расизма

Можно сказать, что я довольно хорошо научился ориентироваться в своей черноте в мире сторонников превосходства белых. Я довел себя до грани выгорания, чтобы доказать, что я «хороший» студент, «хороший» сотрудник, «хороший» член общества. Я не использовал свой культурный сленг и делал все возможное, чтобы никоим образом не «угрожать». Но внутри меня поглотили депрессия и беспокойство, подпитываемые годами, когда общественные реакции на черноту доводили меня до предела. На прошлой неделе я был доведен до предела.

Сдерживание эмоций по поводу убийств Джорджа Флойда, Бреонны Тейлор, Ахмауда Арбери - и многих, многих других до них - дошло до критической точки, что привело меня к громкий, болезненный вой. Мой парень, мексиканец по происхождению, обнимал меня, пока я рыдала, позволяя мне без осуждения почувствовать все, что я могла. Он признается, что не понимает, какой может быть жизнь для меня как черной озабоченной женщины, но обещает оставаться союзником в моей повседневной борьбе не только с социальной несправедливостью, но и с душевными страданиями, которые она причиняет мне и многим подобным мне ежедневно.

«Убийство Джорджа Флойда, Ахмауда Арбери и все эти ситуации усугубляют ежедневный стресс афроамериканцев, потому что даже если с вами этого не происходит, вы знаете, что это могло быть или с кем-то вы заботитесь о вас так, как это не нужно белым американцам », - говорит Health психолог Беверли Татум, доктор философии, бывший почетный президент Spelman College и эксперт по межрасовым отношениям. «Забота о собственной безопасности - главный источник стресса. Психический стресс влияет на физическое благополучие ». Она добавляет, что если вы находитесь в состоянии стресса или беспокойства, это может сказаться на вашем физическом здоровье, и это приведет к сокращению продолжительности жизни.

В целом, средняя продолжительность жизни афроамериканцев составляет 75,2 года по сравнению с 78,9 года. лет для белых американцев. Учитывая, что афроамериканцы чаще страдают от ранее существовавших состояний, таких как высокое кровяное давление и болезни сердца (и теперь они непропорционально часто умирают от вспышки COVID-19), добавление физиологического стресса в качестве фактора сокращения нашей продолжительности жизни позволяет узнать, где эти три дополнительных годы прошли все мрачнее.

Как чернокожая женщина, опасения за свою безопасность варьируются от минимизации невинных действий, которые другие могут принять как угрожающие, до избегания любых контактов с правоохранительными органами, которые могут привести к моему незаконному аресту, или, что еще хуже, моим собственная смерть. Эта сверхбдительность отпечаталась в моей психике, проявляясь таким образом, что ухудшает качество моего сна и заставляет меня избегать социальных взаимодействий с теми, кого я, возможно, не знаю. Не будет преувеличением сказать, что превосходство белых нанесло моему психическому здоровью такой вред, с которым я вынужден жить всю оставшуюся жизнь, пока существует расизм. Если расизм не убивает меня прямо, он может косвенно.

Латойя Гейнс, психолог из Нью-Йорка, подчеркивает сверхбдительность как общий симптом не только расовой травмы, но и синдрома посттравматического стресса (ПТСР), который, как правило, недооценивается у афроамериканцев. . В 2006 году Национальное исследование коморбидности (NCS-R) и Национальное исследование американской жизни (NSAL) обнаружили, что почти каждый десятый афроамериканец страдает посттравматическим стрессовым расстройством, и исследователи предполагают, что это число может быть еще выше из-за отсутствия диагноз.

«Часто, когда цветные люди обращаются за лечением травм, оно не учитывает их потребности из-за отсутствия соответствующих культурных элементов, которые помогут распознать травму», - говорит Гейнс Health . «Многие люди ищут цветного терапевта, потому что для них важно чувствовать себя связанными таким образом, чтобы понять природу своей личности и важность включения этих элементов в лечение».

Поскольку Я начал терапию в 2018 году, я встречался только с цветовыми терапевтами, которые, как говорит Гейнс, смогли помочь мне распечатать мои личные травмы, связанные с расой, и почувствовать себя подтвержденным в моем опыте. Это не сделало мой терапевтический опыт идеальным, но обеспечило столь необходимый контекст, чтобы выжить и жить в мире, где я почти ежедневно переживаю расовые травмы. Я могу открыто обсуждать боли, которые я испытывал в своем повседневном взаимодействии с превосходством белых, откровенно и без осуждения, не чувствуя необходимости защищать эмоции моего терапевта, когда я метафорически истекаю кровью им на руки.

Все психологи, с которыми я разговаривал, очень много говорят о афроамериканцах, пользующихся терапией в эти тяжелые времена. Хотя терапия сама по себе может быть полезной для всех, она часто бывает дорогостоящей, и к ней трудно подойти без медицинской страховки. Итак, вот список ресурсов по психическому здоровью, которые они мне порекомендовали, и некоторые из них, которые я лично использовал, чтобы афроамериканцы могли изучить, когда мы все переживаем эту коллективную травму.

"Терапия для черных девушек" - это подкаст, сообщество и каталог терапевтов, созданный Джой Харден Брэдфорд, черным психологом, которая надеялась преодолеть разрыв между черными женщинами и терапией. Если бы не ее подкаст, я бы вообще не обратился к терапии. Благодаря ее подкасту и каталогу стало невероятно легко найти терапевта, осведомленного о культурных особенностях, при обсуждении проблем психического здоровья, которые часто являются уникальными для чернокожих женщин, например, расизм на рабочем месте и борьба с женоненавистничеством, основанным на расе.

Как и «Терапия для черных девушек», «Терапия для чернокожих мужчин» направлена ​​на то, чтобы помочь черным мужчинам найти терапевта, осведомленного об уникальных проблемах психического здоровья, с которыми сталкиваются чернокожие мужчины. Поскольку вероятность совершения самоубийства чернокожих мужчин в четыре раза выше, чем у чернокожих женщин, преодоление стигмы против обращения за психиатрической помощью особенно актуально. «Терапия для черных мужчин» может быть в этом полезна.

Меланин & amp; Компания «Психическое здоровье» была основана двумя чернокожими женщинами-терапевтами, чтобы способствовать психическому и эмоциональному исцелению в общинах чернокожих и латиноамериканцев с помощью мероприятий в нескольких городах, каталога терапевтов и подкаста. Организация хочет преодолеть разрыв между черной и коричневой идентичностями и лечением психического здоровья путем дестигматизации и построения сообщества.

Коллектив Open Path, хотя и не нацелен конкретно на цветных людей, помогает облегчить финансовое бремя, которое часто приходит с терапией. Со скользящей шкалой затрат Open Path Collective стремится быть безопасным местом для получения терапии маргинальными личностями. (Меньшинства, особенно афроамериканцы, реже имеют медицинскую страховку.) Если стоимость лечения пугает, это отличное место для начала.

Ethel’s Club - это социальный и оздоровительный клуб, ориентированный на цветных людей. Как член-основатель, я посетил множество мероприятий, направленных на улучшение сообщества, творчества и здоровья среди цветных людей. Теперь, когда физический клуб закрылся из-за пандемии, клуб перешел на предоставление виртуальных оздоровительных мероприятий для членов, а с недавних пор - бесплатные ресурсы по психическому здоровью для нечленов.

Помимо терапии, многие люди направляют свою энергию на протесты за перемены, и когда они проводятся с определенной политической целью, протесты могут быть эффективными. Как человек, решивший не протестовать физически по личным причинам, я решил вместо этого собирать пожертвования для антирасистских организаций, подписывать петиции с призывами к расовой справедливости и, что наиболее важно, проявлять заботу о себе там, где это часто бывает трудно.

«Как черные люди, особенно черные женщины, мы чувствуем, что заботимся о себе и думаем о себе как о эгоистах», - говорит Эмбер Торнтон, психолог и консультант по здоровью из Вашингтона, Health . «Когда происходят такие вещи, мы чувствуем, что этого недостаточно, но этого достаточно. Антирасистский активист Одре Лорд сказал это давным-давно: «Забота о себе - это форма политической войны». Когда вы живете в обществе, где ваша жизнь не ценится, ценить свою жизнь широко и значительно - это пропаганда и активизм.

В последнее время забота о себе означала для меня практиковать уязвимость - не бояться говорить своим сверстникам, особенно моим белым, когда мне нужна помощь или время для себя. Трудно практиковать, когда моя тревога и чрезмерная бдительность заставляют меня выгорать, чтобы поддерживать образ «хорошего» черного человека. И все же я постоянно узнаю, что прекращение расизма - это не мой крест. Это коллективные усилия, которые начинаются с привилегированного большинства.

Изолированный от физического мира коронавирусом, но при этом постоянно настроенный в цифровом формате из-за всемирных травм, которым страдают другие лица африканского происхождения, моя единственная надежда избежать расизма была чрезвычайно недолговечной. Родилась еще одна надежда: члены моего сообщества могут использовать карантин и недавние мировые события как возможность обсудить, как расизм повлиял на наше психическое здоровье индивидуально и коллективно. Расизм, возможно, никогда не исчезнет, ​​но лучшее, что мы можем сделать, - это заботиться друг о друге, пока мы ведем добрую битву.

Как написала покойная поэтесса Майя Анжелу: «Оставляя позади ночи ужаса и страха / Я встаю. / В удивительно ясный рассвет / Я встаю / Неся дары, которые подарили мои предки, я - мечта и надежда раба. Я поднимаюсь, поднимаюсь, поднимаюсь ».